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les cris ne celTent pas dans l’Aflemblée. Mais à peine eft-elle finie, qu’on 
ne penfe qu’à la joie. On retourne gaiement à la inaildn du Mort , pour 
y boire & manger, foit aux dépens de la famille , (oit à ceux des convi- 
ves, Il le Mort n’a pas lailEé dequoi fournir aux frais de la fête. Lorfqu’un 
Etranger fe préfente dans ces circonftances , il ne peut le difpenfer de faire 
à l’AtTemblée quelque gratification , en liqueurs ou en alimens , qui fur- 
palfe toujours la valeur du fomptueux fernn des Nègres. C’eft l’ufage , ici 
comme à Quoja , d’enterrer les Elabitans au lieu de leur nailTance , à quel- 
que diftance qu’ils foienr morts. 
Les Nègres de Self os font des Idolâtres , ignorans grolEers. Un jour, 
que l’Auteur étoit à prendre l’air vers la pointe Sud de la Riviere , à cin- 
quante pas du Village , il trouva , dans une petite Cabane couverte de feuil- 
les , un Figure imparfaite & grolîiere , qui repréfentoit un corps humain. 
Elle étoit compofée de terre noirâtre , de la hauteur d’environ deux pieds , 
& de la grofieur ordinaire de la cuilfe. Barbot apprit que c’étoit le Fétiche 
du Village , & que tous les jours, au foir , les Habitans de le Roi même , 
après s’être lavés dans la Riviere , alloient fe mettre quelques momens à 
genoux ou fe profterner devant cette Figure. A quelque diftance de la 
même Cabane, on apperçoit certains rochers, auxquels ils rendent aulfi un 
culte religieux , &c qu’ils regardent apparemment comme leur Fétiche de 
Mer. 
CÔTE DE Ma- 
LAG-UETTE., 
Feftiil ijui fuit 
l’cnteiTement. 
fJoIatiie riili- 
ciile. 
Un autre jour , que l’Auteur fe promenoir au long de la Riviere , il vit ^utre témoisnr.- 
arriver, des lieux voifins, quantité de Nègres dans une parure fort étrange, ge d'idohtdc. 
Ils avoient le vifage barbouillé de fang , de poudré de farine de riz. Le 
motif de leur voyage étoit de s’aifembler pour un facrifice public , qu’ils 
nomment Sandi-Leté , c’eft-à-dire , la Poule de f alliance. Cette fête fe cé- 
lébroit pour la culture des terres , qui devoir commencer le jour fuivant. 
Elle fut accompagnée dedanfes& de chants devant l’Idole. Mais on atten- 
dit , pour commencer la cérémonie , que l’Auteur fut retourné à bord , par- 
ce que la préfence d’un Etranger feroit regardée comme une profanation. 
Deux jours après , Barbot remarqua qu’ils avoient coupé , à trois pieds de 
la terre , un fort bel oranger. Des deux côtés du tronc , ils avoient planté 
deux pieux , qui étoient joints au fommet ( 4 ) par une autre pièce rranf- 
verlale , au-delfus duquel s’élevoit un quatrième pieu , furmonté d’une pe- 
tite baguette. Une poule égorgée, qui étoit fupendue par les pieds à cette 
baguette, defeendoie vers le tronc de l’oranger, fur lequel fon fang tom- 
büit goure à goûte au long du bec, dans l’endroit de l’arbre qui avoit été 
coupé. Elle étoit entourée de branches de palmiers & de feuilles de bapa- 
nier, qui remplilfoienr l’efpace entre les pieux, avec de petites ouvertures 
néanmoins, qui fembloient ménagées exprès pour lailfer du jour au travers. 
On apprit à l’Auteur, que le tronc d’oranger étoit le Fétiche , de que le fang 
delà poule lui étoit offert pour nourriture ( 5 ). 
( 4 } Voyez k Figuie. 
( J ) Barbot , p. 1 3 1. & fulv. 
Tome III, 
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