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me part que les autres à l’hérirage , avec cette feule différence , que dans la Usages ~ 
famille d'un Khan ou d’un Chef de Tribu , le fils aîné des femmes fuccede des Eluths 
avant ceux des concubines. Les enfans des femmes publiques font regardés ou des ' 
avec mépris & fuccedent rarement à leur pere, fur-tour entre les perfonnes de I^almuks. 
diftinéfion , parce que la vérité de leur origine eft trop incertaine. 
La polygamie eft moins incommode aux Eluths qu’à la plupart des autres La polygamie 
Peuples de l’ A fie. Ils tirent de grands fecours de leurs femmes, fans qu’elles a^- 
leur coûtent beaucoup. Les vieilles prennent foin du ménage & du bétail. En 
un mot , elles font chargées de l’adminiftration des familles , tandis que les 
maris ne penfent qu’à boire & à dormir. 
Rien n’approche du refpeéf que les enfans de toutes fortes d’àge & de condi- :ies en., 
tion rendent à leur pere. Mais ils n’ont pas les mêmes égards pour leur mere , 
à moins qu’ils n’y foient obligés par d’autres raifons que celles du fang. Ils 
doivent pleurer long-tems la mort d’un pere & fe refufer toutes fortes de plai- 
lirs pendant le deuil. L’ufage oblige les fils de renoncer pendant plufieurs mois 
au commerce même de leurs femmes. Iis ne doivent rien épargner pour don- 
nerdel’éclat aux funérailles’, &: rien ne les difpenfe d’aller, une fois du moins 
chaque année , faire leurs exercices de piété au tombeau paternel. Les Tartares 
Mahométans font moins exaéts à rendre ces devoirs aux Morts. 
Les Eluths ont toujours paffe pour de grands Magiciens, & ne font pas 
moins chargés de cette accufarion par les Hdforiens du Levant que par les nô- gie. 
très. Quelques Européens ont attribué les viétoires de Botu , en Rulîie , en Polo- 
gne & en Hongrie , à la force de fes fortileges plutôt qu’à la bravoure de fes trou- 
pes. Ils affûtent que ce fut avec le fecours de l’Enfer , qu’ayant pénétré dans la Si- 
iéfie il y défit l’armée chrétienne en 1141. Mais les Ecrivains de ces tems-là 
joignoient tant d’ignorance à la fuperftition de leur fiécle , que leurs fables mé- 
ritent peu d’attention. 
Les Eluths , ni les Mongols , ni les Mahométans , n’ont pas aujourd’hui d’in- 
clination pour la magie , quoiqu’ils ayent confervé l’ufage de certaines céré- 
monies fuperftitieufes qui n’en paroiifent pas éloignées. Mais les Mongols de 
l’Eft , les Tangutiens & généralement tous les Payens de la Sibérie s’attri- 
buent des connoiflTances extraordinaires dans cet art , parce qu’ils trouvent un 
grand nombre d’infenfés qu’ils trompent facilement ( 5 5 j . 
Habitations & Bâtimcns des Eluths. 
Ç] ’ E s T dans des hutes ou des tentes que les Eluths font leur habitation. 
Tous les Tartares & même les Sibériens obfervent la même forme dans leurs 
édifices. Les tentes des Eluths & des Mongols font rondes , & foutenues par 
de grands pieux d’un bois léger , joints avec des courroies de cuir , pour être 
plantés ou remués plus facilement. Ils les couvrent d’un feutre épais , qui les 
défend contre le froid & le mauvais rems. Au milieu du toît ils laiffent une 
ouverture , qui fert tout à la fois de fenêtre & de cheminée. Le foyer eft direc- 
tement au-delfous , & les lits autour de la hute. Les Murfas & les autres per- 
fonnes de diftindion fe bitUrent des logeraens plus fpacieux & plus cornmo- 
Forme (Îeshatîs 
dans le Pays des 
Eluths. 
Logemens âc-s 
Seigneurs, 
{53) Hift. des Turcs , des Mongols, S:c. p. 414. 
Ci; 
