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feuiîles étoient de couleur bleu-célefte , mais noirâtres dans les parties écri- usages. 
tes, pour donner plus de iuftie à la blancheur des caractères (tî 3). des Eloths 
Les fçavans de l’Europe trouvèrent le fujet d’un grand embarras dans ces 
miftérieux écrits. On nous apprend (6^) qu’ils parurent impénétrables dans 
toute la Ruflie & dans les Pays du Nord. Godefroi Rublcnan s’imagina que c’é- Sçavansdei Lu- 
toit des écrits magiques , trouves à Cyropolis. De la Cror^e fe perfuada avec 
auiîi peu de fondement qu’ils pouvoient contenir quelques anciens monuraens 
de la Religion Chrétienne , parce qu’avant Jenghiz-khan , le Prête-Jean re- 
gnoit peut-être dans ces régions ((^5). Cependant, ài’aided’un alphabet qu’il 
a donné , tout le monde , dit-il , peut lire ces caraéteres énigmatiques , com- 
me il les lut lui-même à Mr le Comte de Golofkin. 
On trouve la rélation de tout ce qui appartient à ces écrits dans l’Kiftoire ^Ccqii’on^ 
de l’Académie des înferiptions de Pans, pour l’année 1715. Les feuilles étoient arrAcalitmie 
compofées d’une efpéce de coton d’écorce d’arbre , revêtu d’une double cou- ini'cripiior.s. 
che de vernis de deux couleurs. Les caraéteres étoient blancs fur un fond noir. 
Les Habitans alTurerent les Ruffiens qu’ils n’en avoient aucune connoilTance. 
En 172a, le Czar Pierre en envoya une feuille à l’Abbé Bignon. A peine Mef- 
lieurs Freret & Fourmont eurent-ils jetré les yeux delTus , qu’ils y reconnurent 
le langage & les caraéteres du Tibet. Il trouvèrent que c’éroit un morceau de 
harangue funèbre , plein de répétitions. Le fond du fujet elt une morale af- 
fez bien tournée fur la vie future , avec diverfes preuves métaphyf t]ues de l’im- 
mortalité de l’ame {9(3). 
Tombeaux , Commerce , Cycle , Langage & Religion des Eluths^ 
L A grande Tartarie offre en plufeurs endroits , vers les frontières de la Si- Sqndietcsquî rî 
berie , de petites montagnes fur lefquelles on trouve des fquelletes humains , mMuagLs 
accompagnés d’os de chevaux , de plufieurs petits vafes , & de joyaux d’or & diverfes choàs 
d’argent. Les fquelletres de femmes ont des bagues d’or aux doigts. Comme 
ces monumens ne s’accordent point avec la fituation préfente des Fiabitans , 
Bencink les prend pour les tombeaux des Mongols , qui accompagnèrent Jen- 
ghig-bhan dans les Provinces méridionales de l’Af e , & de leurs premiers def- 
cendans. Ces conquérans , ayant enlevé toutes les richelTes de la Perfe , du 
Karafm, de la grande & de la petite Bukkarie , du Tangut, d’une partie des 
Indes , & du Nord de la Chine , les tranfporterent dans leurs Déferts , où ils 
enterrerenr avec leurs morts les vafes d’or & d’argent, aulli long-rems qu’ils 
en eurent de refte (<^7). C’étoit un de leurs anciens ufages, qui fe conferve 
encore parmi la plùp?u-t des Tartares Payens. Ils n’enterrent point de mort 
fans mettre dans le même tombeau fon meilleur cheval , ôc les meubles dont: 
ils fuppofent qu’il aura befoin dans l’autre monde. 
(65') Hift. de l’Académie des Inferiptions , 
Vol. III. p. 7- 
(64) AÎftes des Sçavans , p. 376'. 
(6f) Hift. de l’Académie des Inferiptions, 
Vol. III. p. 413. De la Croze auroir pû rron- 
■ver ,avec un peu de recherche , que ce Prete- 
Jean , pris pourU«j, Khan des Tartares Ka~ 
rails , étoit une fiélion , ou n’étoit qu’un Prêtre 
de la Religion de Eo i car, ni les Turcs , ni les 
Perfans , ni les Chinois , ne difent rien du fa- 
cerdoce prétendu de cet Ung ou Fang. 
(C>6) Hift. de l’Académie des Inferiptions, 
Vol. III. p. 6. & fuiv- 
(67) La cefiion de la Perfe à Hulaku , 8c 
la révolte des Indes & de la Chine , qui arriva 
moins de deux liécles après , ferma tous les 
palTages par lefquels les richelTes de ces con- 
trées palToient en Tartarie. 
