DES VOYAGES. L i v. H î. 
emploient à la chafle , des hommes au lieu de chiens, de la maniéré qu’on ~usages 
l’a déjà rapporté. Ils font fécher au Soleil la chair des bêtes fauv âges , parce urs Eluths 
qu’ils croient cette méthode plus propre à la conferver (71). 
Les Eluths & tous les Mongols ont un Cycle qui leureft particulier, & qui 
confifte en douze mois lunaires , donr l’Auteur nous donne les noms dans cet iis'divifem l'au- 
ordre, i. Kasku , ou la fouris. x. Out , ou le bœuf. 3. Pars, le léopard. 
4. Tushkan , le lièvre. 5 . Lui , le crocodile. 6. Yibin , le ferpent. 7. Yurud , 
le cheval. 8. Kui (71) , le mouton. 9. Pichan , le linge. 10. Dakuk , la pou- 
le. II. Eyt , le chien. 12. Toagu^, le porc. 
Cet ordre des mois eft û.\:è YUluglibegh (73), & les Mongols l’ont reçu 
des îgurs , autrement Oygurs on Vigurs , le feul Peuple de la Tartarie qui 
eut des lettres & quelque içavoir , du tems de Jenghiz-khan. Il s'accorde avec 
le Cycle des Turcs & des Tartares orientaux (74) , comme avec celui de/e/- 
ta , ou les douze fignes du Japon , qui ont été pris vraifemblablement du cy- 
cle des Tartares. Amii Abulgha^i-khan , qui place leurs mois dans un ordre 
différent , doit s’être trompé , comme le Traduéleur Anglois l’a vérifié par un 
foigneux examen (75). 
Les Tartares ont des gardes de nuit, qui frappent de tems en tems fur des Commenî ;is 
balfins de cuivre , pour avertir qu’ils font exaéts à veiller. Ils employent la ^ 
même méthode pour marquer le tems à chaque demie-heure ; & les Rullîens 
paroilfent avoir pris d’eux cet ufage {16). 
Si l’on en croit Bentink , les Eluths font la feule Nation de la grande Tarta- 
rie qui ait confervé l’ancien langage Mongol, ou Turc , dans toute fa pure- 
té. Le même Ecrivain fe perfuade que les Sujets de Jenghiz-khan étoientido- Queiieétolna 
lâtres, quoiqu’il confelTe que ce Conquérant fit éclater dans plufieurs occa- ghtz-khan*^&^ao 
fions des fentimens beaucoup plus élevés. Il eft plus probable qu’avanrque les fesSujets. 
Lamas leur eulTent communiqué leur infeétion , ce qui arrivap eu de tems 
après fa mort , ils étoient , comme leur Monarque , Deiftes , ou feétateurs de 
la Religion naturelle. Tout porte à croire aufiî que ce fut par attachement au 
même principe , & non par indifférence pour la Religion, que Jenghiz-kail 
traita tous les autres cultes avec égalité (77), 
§. IX. 
Hifloire & Gouvernement des Eluths. 
L a Nation des Eluths eft aujourd’hui divifée entrois branches, qui font, DmfiondcsE- 
fuivant Bentink, i. Les Kalmuks Songaris , ou Jongaris ; 2. Les Kal- branchw."^’^ 
muks Koshatis ; 3 . Les Kalmuks Torgautis. C’eft la première de ces trois bran- 
ches qui eft la plus confidérable & la plus puilfante (78). Elle eft compofée 
(71) Jè/W. p. 401. & Ûiiv. (76) Ibidem. 
(jt) Ou Koj. ^ (77) Ibid. Vol. II. p. 329. 
(7 5 ) Voyez l’Ouvrage intitulé cele- (78) Il paroît que les Ruflîeiis prononcent 
hriores , publié par Grenves , p. 6. Kalmukis. Gerbillon parle de ces trois bran- 
{74) Eelig. veter. Perjar. par Hyde, p, 223. ches , mais il ne nomme que les Eluths iyu- 
(73) Hift. des Tûtes, des Mongols, &c. kis , c'eft-à-dire , les Torgautis. 
Vol. II. p. 418. 
Tome Fil. 
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