DES VOYAGES. Lrv. ÎII. 
mort , il alTemblc fon Confeil , pour déclarer qu il doit palier dans le corps de 
tel enfant , nouvellement né. Cet enfant eft élevé avec beaucoup de foin jufqu’à 
lage de fix ou feptans. Alors, par une efpéce d’épreuve , on fait apporter de- 
vant lui quelques meubles du Mort qu’on mêle avec les fiens ; & s’il eft capa- 
ble de les diftinguer, c’eft une preuve mauilefte de la tranfmigration (32). 
Gruebet prétend que cette irnpofture eft foüitenuc par la politique des Rois 
du Tibet, de concert avec le Lama-Kampu ( 3 3T 11 raconte que le Grand-Lama 
fe tient allis dans un profond appartement de Ion Palais , orné d’or & d’argent, 
illuminé d’un grand nombre de lampes , fur une efpéce de lit couvert d’une 
précieufe tapilferie. En approchant de lui , fes Adorateurs fe profternent , baif- 
fent la tête jufqu’à terre , & lui baifent les pieds avec une vénération incroyable. 
Il a toujours le vifage couvert , & ne fe lailTe voir qu’à ceux qui font dans le fé- 
cret. Son adrelîe eft extrême à jouer fon rolle , tandis que les Lamas , ou les Prê- 
tres , qui l’environnent fans celfe , le fervent avec beaucoup de zele , & pren- 
nent foin d’expliquer les oracles qui forcent de fa bouche ( 3 4) On doit obfer- 
ver ici que l’Auteur fait ce récit fut le témoignage des Habitans de Barantola. 
Les Millionnaires ne purent fe procuter la vue du Grand-Lama, & les Chré- 
tiens n’ont pas la liberté'de paroïtre devant lui (35). Cependant ils prirent une 
copie exacte de fon portrait , qui étoit expofé au Public à l’entrée de fon Palais , 
& que les Habitans du Pays réveroient autant que fa perfonne (30). 
Bentink raconte qu’au pied de la Montagne de Putola , où le Lama-Dalay 
fait fa réfidence , habitent plus de vingt mille Lamas qui environnent cette 
Montagne en demi-cercles , à différens dégrés de proximité , fuivanc que leur 
rang ou leurs dignités les rendent plus ou moins dignes de s’approcher de leur 
Souverain Pontife (37). 
Regis nous réprefente le Grand-Lama afîis , les jambes croifées , fur une ef- 
péce d’Autel , avec un grand & magnifque couffin fous lui, C’eft dans cette 
pofture qu’il reçoit les complimens ou piûtôt les adorations , non-feulement 
de fes propres Sujets , mais encore d’une prodigieufe multitude d’étrangers qui 
viennent de fort loin pour lui offrir leur hommage ( 3 8) & recevoir fa bénédic- 
tion. Il en vient même de l’Inde ; & ces aveugles Pèlerins ne manquent pas de 
relever ce qu’ils ont fouftert dans un voyage fi pénible, biais , après les Habi- 
tans du Tibet, ce font les Tartares dont on vante la dévotion. Iis fe rendent 
à Lafa des cantons les plus éloignés. Lorfque les Eiuths de Dfongari firent 
une invafion dans le Tibet , le Prince Ayuki , Khan des Eiuths (35?) Torgau- 
tis , vint à Lafla , dans la même vCie, avec le Prince fon fils. 
Les Khans & les autres Princes ne font pas plus difpenfés de cette adoration 
{11) Bentink remarque que fi la tranfmi- d’Ogilby , p. 3^1. 
Ittarion eft la doftrine commune du Tibet, les (35) Cependant ilparoît que lePere Horace 
plus habiles néanmoins ne crGient pas que de la Penna y fut admis fans difficulté. 
i’Aiîie pafie réellement d’un corps dans un (36) Chine d’Ogilby, p, 3 6. 
autre, mais fimplement fes facultés. Rijî. des (37) Hiftoirc des Turcs , des Mongols, 
Turcs, des Mongols , ^-c. Les Auteurs 6cc. p. 48(î. 
Anglois fe réjouiffient dans tout le cours de cet ( 5 8) Grueber dit qu’ils offrent une imilti- 
article à faite des railleries indécentes contre tude de préfens , uf/i/up. p. 14. 
le Pape & l’Eglife Romaine. (39) 'Voyea, ci-delfus. Ce fut en 1703 juG 
(35) Gmehci- yuhi/up. p. qu’en 1712,, 
(34) Lettres de Grueber, ibid, & Chine 
Qij 
Tibet. 
Portrait cia 
Grand-Lama. 
Multitude de La- 
aiss. 
Lan as pèleri - 
nages pour voir 
le Grand Lama. 
Comment il re- 
çoit les Princes. 
