DES VOYAGES. L i v. 1 1 L 233 
Grands. On attenta plulieurs fois à fa vie, quoique fans fuccès. Enfin fes en- 
nemis chargèrent deux perfonnes de le tuer , à toutes fortes de prix -, mais 
Dieu rendit leurs projets inutiles, en prenant foin d’enlever //fry au Ciel lorf- 
qu’ils étoient prêts à les exécuter. Il exerça aulfi un châtiment fort fingulier fur 
ies alTadins. Les ayant transformés fuccelTivement fous la figure à’ Ifay , le 
Peuple , trompé par cette relfemblance , fe jetta furieuiement fur eux éc leur 
donna la mort (55). 
Quoiqu’il paroilfe par ce récit que les Bukkariens n’ont aucune idée des 
foufFrances de Jefus-Chrift , ils croient la réfurreéfion &c la réalité d’une autre 
vie. Mais ils ne peuvent fe perfuader qu’aucun homme foit condamné à des 
peines éternelles. Au contraire , ils prétendent que le Démon étant auteur du 
péché , c’efc fur lui que la juftice du Ciel en fait tomber le châtiment. Iis 
croient auiîi c]u’au dernier jour du Monde , tour doit être anéanti , à l’exception 
de Dieu leul -, & par conféquent que toutes les créatures , dans lefquelles ils 
comprennent Jefus-Chrift , les Démons & les Anges , ne peuvent éviter la 
mort. Cependant , après la réfurreélion , quelques Elus feront purifiés par le 
feu , fuivant la mefure de leurs péchés, qui doivent être pefés dans une balance. 
Ilsfoutiennentqu’alors Dieu formera huit Paradis différens (54) pour les Juf- 
ces , & fept Enfers pour les Médians , qui feront purif és par le feu i cpie les plus 
grands Pécheurs & ceux qui doivent s’attendre aux plus redoutables châtimens 
font les menteurs , les gens de mauvaife-foi &: ies Muke- bâtes ; c]ue ceux d’entre 
les Elus qui ne doivent pas être fournis à la peine du feu feront choilis parmi les 
Juftes , un fur cent pour les hommes , & un fur mille pour les femmes ; que cette 
petite troupe fera conduite dans un des huit Paradis , où elle jouira de routes for- 
tes de félicités , jufqu’â ce qu’il plaife à Dieu de créer un nouveau Monde. C’efl 
un péché , dans leurs principes , de dire que Dieu eff au Ciel. Il efl par-tout , di- 
fenc-ils ■, & c’eft deshonorer fon iramenfité que de borner fa préfence à quelque 
lieu particulier. 
Ils ont tous les ans un jeûne de trente jours , depuis le quinze de Juillet juf- 
qu’au milieu d’Août. Dans cet intervalle ils ne prennent aucune nourriture 
pendant le jour -, mais ils mangent deux fois dans le cours de la nuit , fans 
boire d’autres liqueurs que du thé. Ceux qui tranfgreflent cette Loi font obli- 
gés , ou de mettre en liberté le meilleur de leurs Efclaves , ou de donner un 
feftin â trente-fix perfonnes ; fans compter quatre-vingt-cinq coups de fouet 
que Y A flirts , ou le Grand-Prêtre leur fait donner fur le dos nud , avec une la- 
nière de cuir qui fe nomme Cependant l’Auteur remarqua que ce Jeûne 
n’effc pas régulièrement obfervé par le Peuple, & que les Artifans obtiennent la 
permiifion de manger pendant le jour. 
Les Bukkariens ont cinq tems marqués pour la Prière : i. Le matin. 2. Le 
midi. 3 . L’après-midi. 4. Le coucher du Soleil. 5 . La troifiéme heure de la nuit. 
A chaque terme , les Abis , qui font une efpece de Prêtres , donnent un lignai 
public. Ceux qui fçavent lire &: qui font capables d’expliquer l’Alcoran , font 
fort eftimés dans la Nation & portent le nom de Mullah (55), qui fignitie 
Homme célébré & d’un mérite diftingué (56). 
(53) Ces idées s’accordenc avec la tradition (5 5) Hid. des Turcs , des Mongols , 
Mahométane. p. 472 - & 478. 
(54) Ils les appellent jfrrÆj/r. (56) Yoyez ci-deflus. 
Tome VIL G g 
Petite 
Bukkarie. 
Autres princi- 
pes des Bukka- 
riens. 
Jeûne annuel. 
Tems de la 
Trière. 
