DES VOYAGES. L î v. î V. 273 
gees de formes , oppofées l’nne à l’autre. Ils y lifent à voix baffe dans leurs 
livres, qu’ils quittent quelquefois pour fe livrer à la méditation. Rubruquis 
voulut un jour les engager à parler -, mais ils ne firent pas de réponfe à fes quef- 
tions. Ils portent fans ceffe un cordon , dans lequel font enfilées une ou deux 
centaines de noix , affez femblable aux chapelets de l’Eglife Romaine , & fur 
lequel ils répètent continuellement ces mots ; Ou mam hakavi , qui figni- 
fient , fuivant leur propre explication. Seigneur, tu connais. Ils croient cec 
exercice fort méritoire. Leurs Temples font environnés de fort belles cours , 
bien murées , avec une porte au Sud , près de laquelle ils s’aifeient & conver- 
fent enfemble. Ils placent au fommet de cette porte une longue perche , qu’oii 
découvre de toutes les- parties de la Ville. Ces cérémonies lonc communes à 
toutes les Seéles idolâtres du Pays. 
Entre divers ornemens, les Prêtres Jugurs portent fur la tête certains pa- 
piers , & font vêtus d’une robe jaune , ferrée & liée d’une ceinture , en forme 
de foutane , avec une forte de manteau qui tombe de l’épaule gauche en plis 
fur la poitrine &: qui s’étend par derrière jufqu’à l’épaule droite. Leur manière 
d’écrire eft du fommet au bas de la page , en multipliant les lignes de gauche 
à droite. Les murs de leurs Temples font tendus de rouleaux de papier. Les 
Lettres de Mangu~khan à Saint Louis étoient en langue Mongol , mais les 
caraéberes étoient Jugurs. L’Auteur nous apprend que c’eft de la langue Ju- 
gur que viennent celles des Turcs & des Komaniens. L’ufage du Pays eft de 
brriler les Morts &: de placer les cendres au fommet d’une pyramide ( 5 ). On 
n’y reconnoît qu’un feul Dieu ; du moins les Prêtres firent cette réponfe aux 
queftions de Rubruquis. Ils ajoutèrent qu’il eft Efprit , fans aucun mélange de 
matière, & qu’il n’a jamais pris de forme humaine •, que les Statues qu’on voit 
dans leurs Temples repréfentoient , non pas la Divinité , mais des perfonnes 
de diftinéfion de l’un & de l’autre fexe, dont leurs parens &: leurs amis veulent 
honorer la mémoire. 
Les Mongols ont tiré de cette Seéte la croyance d’un feul Dieu &: l’ufage des 
Statues •, mais ils les font de feutre & les placent dans des carioles , auxquelles 
perfonne n’ofe toucher que les Prêtres. Dans leurs marches , leurs Prêtres vont 
toujours devant eux. ils marquent le terrain où les tentes doivent être dreffées , 
& leurs maifons font les premières qu’on tire des chariots. Celles de la Cour 
ne tiennent que le fécond rang dans cet ordre. Aux jours de fête , les Statues 
font rangées autour du logement des Prêtres , & tous les Mongols viennent 
leur rendre des honneurs. On n’y admet pas les Etrangers , & Rubruquis l’apprit 
par fa propre expérience. 
A l’Eft des Jugurs on trouve la Nation des Tanguts , qui eft renommée par 
fa valeur , & qui fit J enghi-^kjian prifonnier dans une bataille. Elle lui rendit la 
liberté, dont il n’ufa que pour la fubjuguer. Les bœufs du Pays ont la queue 
femblable à celle des chevaux , & le poil fort long au ventre & fur le dos. Ils 
ont les jambes plus longues que les bœufs ordinaires. Leur férocité eft extrême. 
Ils fe jettent , comme le buffle , fur les paftans qui font vêtus de rouge. Leurs 
cornes font menues , mais longues , droites & fort pointues. On prend foin de 
( t ) Les pyramides donc on a parlé au premier Chapitre de ce Volume font peut-être de 
la même efpece. 
Tome VIL 
Rubruq,uis. 
1253. 
Leurs ornemens.. 
CereiScres Ju- 
gurs. 
Religion des 
Mongols, 
Tangmiens, 
Bœufs extraor- 
dinaires. 
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