DES VOYAGES. L î v. I V. 175 
l'Eveque à la vérité ne vient guéres plus d’une fois en quinze ans. Les Livres 
ecciéfiaftiques des Neftoriens font en langue Syriaque, quoiqu’ils n’entendent 
rien à cette langue. Ils chantent , dit Rubruquis , comme nos Moines , qui font 
l’Office en Latin fans le fçavoir (11). De-là vient , ajoute l’Auteur , qu’ils vi- 
vent dans une grande corruption , livrés à l’ufure & à i’yvrognerie. Quelques- 
uns entretiennent plufieurs temmes. Lorfqu’ils vont à l’Eglife ils fe lavent les 
parties inferieures du corps , comme les Mahométans. Ils mangent de la chair» 
comme eux , le vendredi, ils célèbrent des fêtes. L’ufage du Pays eft de con- 
facrer les enfans dès le berceau ; de forte que la plupart des Habitans font Prê- 
tres. Leur avidité pour l’argent va jufqu’à faire payer l’adminiftration des Sa- 
cremens ; 8c les foins excellih qu’ils donnent à leurs femmes & à leurs enfans 
leur font négliger la propagation de la Foi , pour s’occuper uniquement de leurs 
interets temporels. Àinli , quoiqu’ils foient chargés de l’éducation de la jeune 
Noblelfe Mongol , leurs mauvaifes mœurs & leur infatiable avarice infpirent 
à leurs Elèves une averlion invincible pour le Chriftianifme. Les Mongols , 8c 
les Tuiniens mêmes, qui font idolâtres , mènent une vie beaucoup plus in-^ 
nocente. 
Rubruquis étant parti de Kaylak le 30 de Novembre , découvrit à trois lieues 
de cette Ville un Château & un Village Neftorien, qui étoient accompagnés 
d’une Eglife 3 fpeétacle qu’il n’avoit pas eu depuis long-tems. Trois jours après 
il arriva fur la frontière de la Province, à l’extrémité du lac dont on a parlé , 
8c qui lui parut auffi orageux que la mer. Il remarqua une alfez grande ille au 
centre. L’eau du lac étoit potable, quoiqu’un peu faumache. A l’oppolîte, 
entre de hautes montagnes qui régnent au Sud-Eft, il découvrit une grande 
Vallée. Au milieu même des montagnes eft un autre grand lac , qui communi- 
que au précédent par une riviere qui traverfe la vallée. Le vent foufïloit avec 
tant de violence, que pour fe garantir d’être précipité dans le lac , l’Auteur 
prit le parti de tourner au Nord 8C d’entrer dans un Pays montagneux , qui 
étoit déjà couvert de nége. On étoit au fixiéme de Décembre. Les chemins de- 
venoient extrêmement difficiles. On n’y rencontroit pas d’antres Habitans que 
les Janis , c’eft-à-dire , ceux qui fe trouvoient placés à la hn de chaque mar- 
che pour diriger les meiTagers. Cependant Rubruquis & fes Compagnons 
avançoient avec tant de diligence , qu’ils firent deux de ces marches pour une. 
Le froid étant extrême , ils marchèrent la nuit plus que le jour. Le lendemain , 
tandis qu’ils traverfoient d’affreux rochers, le Guide pria Kubruquis de pro- 
noncer cpelques paroles qui f uffent capables de charmer le Diable , parce qu’il 
arrivoit fouvent que ce méchant Efprit emportoit les paffans ou leurs chevaux , 
8c qu’il arrachoit quelquefois les entrailles d’un homme , en laiffant la carcafte 
à cheval. » Je chantai le Credo in Deum , dit Rubruquis , 8 c grâces au fecours 
du Ciel, nous ne reçûmes aucun mal au paffage. Il fe laiffa engager par le 
Guide à mettre le charme par écrit , pour lui fervir de préfervatif dans les mêmes 
occafions. 
Enfuite il entra dans une plaine où Ken-khan avoir tenu fa Cour , & quî 
étoit autrelois la réfidence des Naymans , alors fujets du Frété- Jean (li). Après 
(il) Ce qui (toit vrai du cems de Rubm- né par quelques autres polit le Frete-Jeaiî. 
quis , ne l’eft plus depuis long-tems, Voyez, ci dejp.ts. Que n’a-t-On pas fait peur don- 
(îi) Ung-hhan , eftdon- ner de la réalité à ce Perfonnage imaginaire. 
M m ij 
Rubruquis. 
1253. 
Corruption t!s 
leurs l’rcîrts. 
Ruliniquir part 
de Kaylak. 
Lac orageux. 
Difficultés de lü. 
route. 
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Rubniquii char» 
me le Uiable» 
