RuBR'OQniS. 
11^4. 
Impolture de 
Sef^ius. 
Paibri.iqi’.is l’en 
fait t'oujir. 
Sfrours e.ccor- 
déi aux Envoyés. 
L’Impératrice 
«ïilitc- l'Evlife 
Neib-uicnne. 
Cérémonies in- 
connues at;x £n- 
ÿoyés. 
iSo HISTOIRE GENERALE 
par quelques Tarrares du cortege , que Rubruquis à fon retour rencontra près 
è^Er^irum , à l’entrée de la Turquie. 
Au commencement de Janvier , le Moine Sergius s’étant vanté qu’il dévoie 
baptifer Mangu le jour de l’Epiphanie , Rubruquis le pria de le rendre témoin 
de cet événement. L’Arménien s’y engagea ; mais lorfque cette fête fut arri= 
vée, il afteéta de fe dérober aux yeux de l’Auteuf. Cependant Rubrucpiis 
ayant reçu ordre de fe rendre à la Cour vers fix heures du foir, le rencontra qui 
en revenoit, accompagné de quelques Prêtres, avec la Croix, l’Evangile & 
l’Encenfoir. C’étoit l’ufage de Mangu , lorfqu’il donnoit quelque fête , d’a- 
voit près de fa perfonne des Prêtres Nelforiens , Mahométans & Payens , pour 
bénir fa coupe. Sergius dit à l’Auteur que h le Khan employoir d’autres Prê- 
tres , toute fon affeebion étoit néanmoins pour les Chrétiens. Mais c’étoic 
une impofture , car ce Prince n’avoir de foi pour aucun. Ils fuivoient fa Cour, 
ajoute l’Auteur , comme les mouches fuivent le miel , &: s’y foutenoient parles 
prédiéUons qu’ils faifoient en fa faveur. 
En revenant de la Cour , Rubruquis paffa chez le Moine Arménien & le fie 
rougir par fes reprocheSi Quek]ues Nefioriens ne laifioient pas d’alfurer que 
le Khan avoir reçu le baptême i mais il répondit conlcamment qu’il n’en croyoic 
rien , parce qu’il ne l’avoir pas vû de fes propres yeux. 
Les Tarrares avoient donné aux Envoyés François des lits & du bois de 
chauffage. Ils leur avoient affigné , pour leur nourriture , un chevreau de fix en 
fix jours & une petite quantité de millet. On leur avoir fourni des uftenciles 
pour faire cuire ces alimens. Mangu leur envoya des habits de peau •, & leur 
maifon étant peu commode , il les fit loger avec le Moine Sergius (17). 
Le 14 de Janvier, Kotota-katai ^ principale femme du Khan , vifita 
l’Eglife Neftorienne , avec Baltu fon fils aîné & fes autres enfans, fuivie d’un 
grand nombre de fes femmes. Leur premier aébe de religion fut de fe prof- 
terner à la maniéré des Nefioriens. Enfuite l’Impératrice toucha toutes les fla- 
cues de la main droite, les baifa dévotement, & laifia le tems au cortège 
d’imiter fon exemple. Les Prêtres chantèrent quelques hymnes & préfenrerenc .. 
de l’encens à l’Impératrice , qui le mit dans l’encenfoir. Ils lui firent l’honnfeur 
de l’encenfer. Après quoi cette Princelfe fe fit ôter les ornemens qui lui cou- 
vroient la tête (rp). Rubruquis obferva qu’elle avoir la tête rafée. Il remar- 
qua auiîi qu’on apporta un balîin d’argent •, mais ayant reçu ordre de fe reti- 
rer , il ignora fi elle avoir été baptifée (30). Tandis qu’il gagnoir fon loge- 
ment , Mangu vint lui-même à l’Eglife. On y plaça un lit d’or , fur lequel il 
s’afiit avec l’Impératrice , vis-à-vis l’Autel. 
On rappella les deux Envoyés François. En arrivant ils faluereut l’autel, & 
rendirent le même honneur au Khan. On leur fit chanter un hymne. Le Khan 
parcourut leur Bible Sc leur Bréviaire. Il leur demanda ce que fignifioient les 
images (31). Enfuite s’étant retiré, il laiffa derrière lui l’Impératrice, qui fit 
des préfens à tous les Chrétiens de l’affemblée. Elle donna un jaskat à Sergius , 
(17) Pilgiimage dePurchas , p. iS. 
(î8) Kwa , fuivanr Rubruquis, fignifie 
Ddrfie. La véritable ortograplie eft Katkn ou 
Khaiun. 
(2.^) Ces oruemens s’appellent Bakkd. 
( 5 o) Pourquoi les Nefloriens ne l’auroient- 
ils pas (lit î 
(51) Il étoit venu apparemment par com- 
plaifance pour fa femme , Sc fe faifoit un 
amufemenc de ce fpeétack. 
un 
