HISTOIRE GENERALE 
llUBRUQUlS. 
Ü54. 
Nation desllaf- 
:iàliîas. 
Pifpute entre 
les MahomcHans 
Si üefgius. 
Rubriiquis penfe 
lifon départ. 
Icin , dit-il aux Prèti-es, éroir de vifiter leur Eglife. Mais il quitta Kamkanm 
fans avoir exécuté fa promelfe , parce qu’il apprit qu’ils y faifoient porter leurs 
morts (48). ■ r 
Le Dimanche avant l’Afcenfion, il les fit appeller par le premier Secrétaire 
d’Etat , pour fçavoir d’eux de quel Pays ils étoient. On l’avoit informé que qua- 
tre cens HciJfaJJÎJis (49) , qite les Tartares nomment Mulibas (50), s’étoient mis 
en chemin , ious divers déguifemens , pour lui ôter la vie. Dans une allarme , 
qui lui rendoit tout fufpeét , il ht marcher un de fes freres utérins avec une ar- 
mée , pour extirper cette dangereufe Nation (51). Il avoir quatre freres du cô- 
té de fa mere, ôc cinq du côté de fon pere. Un autre fut envoyé en Perfe , avec 
ordre d’y employer fes forces contre BaLdak , la Turquie & Trcbi:^onde. Un 
troifiéme fut dépêché au Katay , pour y appaifer une rébellion. 
Quelques jours après , dans une alfemblée du Palais , deux Seigneurs Maho- 
métans , qui fe trouvoient alfez près à' Aribuga , lui ayant appris l’animofiréqui 
reo-noit entre les Mahométans 6c les Chrétiens, ce Prince demanda au Moine 
Ser?ius s’il connoilEoit ceux avec qui il s’entretenoit. » Je les connois pour des 
.. chiens , répondit Sergius , &: je m’étonne de les voir fi près de vous. Pour- 
quoi les traiter fi injurieufement , lui dit le* Prince , puifqu’ils ne vous ont ja- 
mais offenfé ? Sergius prétendit fe juftifier en afTurant qu’il difoit la vérité. Oui , 
dit-il aux deux Seigneurs , vous & votre Mahomet , vous n’êtes que des chiens 
fort.méprifables. Irrités de ce langage, ils s’emportèrent en blafphêmes contre 
Jefus-Chrift-. Mais Aribuga leur impofa filence. Nous fçavons , leur dit-il , que 
le Melîie eft Dieu. Dans une autre occafion , quelques Mahométans fe trou- 
vant avec Sergius , le prelEerent beaucoup dans la difpute. Comme il défen- 
cloit fort mal fa Religion , ils le raillèrent de fon ignorance. Mais , au défaut 
de raifons , il fit mine de vouloir les confondre à coups de fouet. Ces démê- 
lés , qui parvinrent jufqu’aux oreilles du Khan, attirèrent à Sergius & aux au- 
tres Prêtres l’ordre de fe tenir plus éloignés de la Cour. 
Rubruquis s’étoit flatté, depuis fon féjour en Tartarie', d’y voir arriver le 
Roi d’Arménie (5 i)- H y attendoit auffi un Prêtre Hollandois de Bolak. Mais, 
n’apprenant aucune nouvelle de l’un ni de l’autre , il fit prier le Khan de lui fai- 
re connoître fes intentions. Si ce Prince perfiftoit à vouloir qu’il partît , il étoit 
rems d’y penfer , avant que l’hiver fût arrivé. On étoit au mois de Mai , & le 
terme des deux Envoyés avoir été prolongé de trois mois. Le lendemain , fe 
trouvant à fa Cour , ils furent interrogés par les Sécretaires , comme ils l’avoient 
(48) Purchas , uhi fup. p. ^6. 
(49) C’eft la vcricable orcograplie de ce 
nom , qu’on écrit ordinairement Ajfaj/tns. Per- 
lonne n’ignore ce que c’étoit que cette Na- 
tion. Ajfemmni lui fait tirer fon nom de liaf- 
fafa , Pays voifin de Tepit ou Tîgris , d’où 
elle étoit originaire ; mais ce mot fignifie 
tir trier feerct. 
(50) On ignore d’où vient ce nom. Les 
Hallaflins étoient nommés par les Arabes & 
les Perfans, Al-batanyala , lfma.elim & Mela- 
hedah ; ce qui fignifie Hérétiques & méchant 
Peuple. Voyez le voyage d'Alep h Damas ^ p. 6 . 
(51) Ils habitolent la partie Nord de l’Irak 
Perfan. 
Qi) Le Moine Hayton , qui étoit parent 
de ce Roi , dit dans fon Hiftoire Orientale , 
( chap. 13. ) qu’il envoya fon frere au Khan 
en I Z { 5 ; & Rubruquis parle enfuite de l’arril 
vée de ce Prince. Hayton ajoute qu’après un 
féjour de quatre ans en Tartarie le Prince re- 
vint , Sc que le Roi fon frere s’y rendit lui- 
même S: trouva Mangu dans la Ville d’Alma- 
lak. Il dit auflî qu’à la prière du R.oi , le Khan 
fe fit baptifer avec toute fa Cour. Mais quel 
fond peut-on faire furie témoignage des Moi- 
nes orientaux i 
écé 
