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sent foigneufement dans le pot. Loin de lavet leurs habits , ils maltraitent ceux 
qui les lavent , & les leur enlevent avec violence , parce que Dieu , difent-ils , 
ieroit fâché contr’eux & feroit entendre fon tonnerre s’il voyoit des habits 
fufpendus pour fécher. Ils redoutent tellement le tonnerre , qu’audi-côt qu’ils 
commencent à l’enrendre ils tont fortir les Etrangers qui fe trouvent dans leurs 
rnaifons , & s’enveloppant dans un feutre noir ils y demeurent en filence juf- 
qu’à la fin du bruit. La méthode pour fe laver eft de remplir leur bouche d’eau 
& de la cracher dans leurs mains, qui leur fervent à fe nétoyer le vifage & les 
autres parties du corps (14). 
Les Tartares font leur principal exercice de la chafle. Elle contribue beau- 
coup à leur fubliftance. Ils prennent les bêtes en les renfermant dans un cer- 
cle (15). Pour la chalLe des oifeaux , ils ont un grand nombre d’oifeaux de 
proie , qu’ils portent fur le poignet droit. Ils mettent au col du faucon une 
courroie de cuir , qui lui tombe jufqu’au milieu de la poitrine; & lorfqu’iis le 
lâchent fur fa proie , ils lui lient avec la main gauche la tête &c l’eftomac , afin 
qu’il puilLe réfifter au vent & qu’il ne prenne pas trop haut fon elFor ( 1 6). 
Enurrcrnms , Punitions , & Prêtres des Tartares. 
L ^ des Malades n’elf accordée , en Tartarie, qu’à ceux qui en prennent 
foin. Aufiî-tôt que quelqu’un eft attaqué d’une maladie , on met à fa porte une 
marque qui ne permet à perfonne de le vifiter. Dans ces occafions , les Grands 
ont des gardes autour de leurs rnaifons , dans la crainte qu’il n’y entre quelque 
malin Efprit ou quelque vent nuifible, avec ceux qui feroient tentés de s’ap- 
procher. 
A la mort de quelqu’un , on fait pour lui de grandes lamentations dans fa 
famille. Ceux qui doivent porter le deuil font exempts du tribut pendant le 
cours de l’année. Mais tous ceux qui fe trouvent dans la maifon du Mort font 
exclus de la Cour du Souverain , pour un an fi le Mort eft un homme , & pour 
un mois fi ce n’eft qu’un enfant. L’ufage commun eft de lailfer près du tombeau 
une des rnaifons du Mort. S’il eft de la race de Jenghiz-khan , le lieu de fa fé- 
pulture n’eft guéres connu. Les tombeaux des Grands ont des gardes établis , 
qui font logés dans les rnaifons qu’on y iailTe. Rubriiquis ne put être informé fi 
les Tartares enterrent des richelfes avec leurs Morts (17). 
Les Komaniens , ou les Kopchaks , bâtilfènt pour leurs Morts de grandes 
tombes , fur lefquelles ils placent leur figure , le vifrge tourné à l’Eft & tenant 
dans la main une taiTe à boire vis-à-vis du ventre. Sur les monumens des grands 
Hommes , ils élevent des pyramides ou de petites rnaifons , pour leur compofer 
une Cour. L’Auteur vit, dans quelques endroits , de grolTes tours de pierre , & 
dans d’autres lieux des pyramides de pierre , quoiqu’il ne fe trouve pas de pier- 
res dans les cantons voifins fi8). Il vit fur un tombeau feize cuirs de cheval, 
fufpendus â de grands piliers , quatre vers chaque Partie du Monde , avec du 
kofmos & de la viande pour la nourriture du Mort. On l’afiTura néanmoins que 
{'14) de Purchas , p. 7, (17) D’autres Ecrivans ralTureiit & l'ont 
(ij) On a vù la defcripcion de cette chafle vérifié. Voyez, ci-de[fus. 
au Tome précédent. (i 8) Bentink ne penfe pas de même , com-- 
il 6 ) Piu'chas J ubi fup. p. 6 . me on l’a déjà remarcpué. 
Eclaircis- 
semins sua 
LA GRANDS 
Tartarie. 
1255. 
Ils eraigneiu le' 
tonnare. 
F.sercîces 
Tartares. 
Superffitioa pou?' 
les Malades, 
Deuil enulirg;,, 
Tomb'eaus' Ta^r 
tares. 
