ECI. AIRCIS- 
iSF.MENS SUR 
iA grande 
TaRT ARIE, 
1155. 
Juftice des Tar- 
fares. 
■Piinkion des 
iQrimej. 
G:'Rcedes i’rê- 
îi'.es. 
V.3 cKtendent 
fa'dcrologie judi- 
ciaire. 
304 HISTOIRE GENERALE 
c’étoit le tombeau d’un Tarcare chrétien. Il obferva , vers rEft , d’autres efpeces 
de fepulcres , quelques-uns fur-tout qui étoient compofés d’un grand pavé de 
pierre , rond ou quarré , avec quatre grofies pierres élevées de chaque côté vers 
les points cardinaux du Monde. 
Les loix de la Juftice Tartare ne font pas incommodes par le nombre. Lorf- 
que deux hommes fe battent , il n’eft permis à perfonne de fe mêler de la que- 
relle. Un pere mcrnê n’oferoit prendre parti pour fon fils. Mais celui qui eft 
maltraité a droit de porter fa plainte à la Cour des Seigneurs j & quiconque en- 
treprendroit .de lui nuire après fon appel , feroit condamné à mort. Mais il ne 
doit pas tarder à prendre cette précaution , & la Loi l’oblige de fe préfenter 
avec l’offenfeur. 
il n’y a point de crime qui foit puni de mort en Tartarie , à moins que le 
caupable ne foit pris furie fait, ou qu’il ne fe trahifie lui-même par fa propre 
canfeilion. Aulfi emploie-t-on la torture pour l’arracher. La peine du meurtre 
reconnu eft la mort , comme celle de l’adultere ôc le vol. Les petits larcins , 
tels que celui d’un mouton , n’expofent qu’à la baftonade , à moins qu’on n’en 
ait été convaincu plufieurs fois. Ce châtiment s’exerce avec beaucoup de féve- 
rité. Si la fentence porte cent coups , elle doit être exécutée avec autant de bâ- 
tons difterens. On punit auffi de mort les impofteurs qui fe font palTer faufïe- 
ment pour Minières des Princes étrangers , & les Magiciens ou les Sor- 
ciers (19). 
Les Prêtres Mongols exercent aulïî la divination. Ils font en grand nombres 
& leurs ordres doivent être exécutés promptement. Rubruquis ne rapporte rien 
d’eux qu’il n’eût appris de Boucher éc d’autres perfonnes dont il refpecte le té- 
moignage. Ils ont un Chef ou une efpece de Patriarche, dont la maifon n’eÆ 
j imais à plus d’un jet de pierre du Palais du Khan , & qui veille à la garde des 
chariots fur lefquels on tranfporte les liâmes religleufes. Les autres ont leur 
logement dans des lieux aiîignés , oii ils reçoivent les confultations de ceux qui 
fe livrent à leurs impoftures. Quelques-uns font alTez verfés dans l’aftrologie 
judiciaire (2.0), particuliérement le Patriarche. Ils prédifent les éclypfes de 
Soleil &de Lune. Lorfque ces phénomènes arrivent, ils battent du tambour, 
ils frappent fur des baffins , ils accompagnent ce bruit de cris effroyables ; 8c 
cette cérémonie fe termine par un grand felHn , pour leqirel ils ne manquent 
de rien , parce que le Peuple leur fournit abondamment dequoi boire 8c 
manger. 
Ils font coniioître les jours heureux ou malheureux pour toutes fortes d’en- 
rreprifes. Jamais on ne leve d’armée & l’on n’entre en guerre fans les avoir 
confultés. H y a long-rems, obferve Rubruquis, que lesTartares feroient re- 
tournés en Hongrie , s’ils n’étoient arrêtés par leurs Devins. Ils font paflèr entre 
deux feux tout ce qui eft porté à la Cour, 8c l’on juge facilement qu’il leur en 
relie quelque partie. Ils purifient les maifons & les meubles des Morts. Le Pere 
André & fes Compagnons avoienr été purifiés par cette méthode, non-feule- 
ment parce qu’ils apportoient des préfens , mais encore parce qu’ils avoienr 
appartenu au Khan qui étoit mort depuis peu. Rubruquis, qui n’avoit rien ap- 
( 1 9) Les Mongols & les Flutlis les iionimenc Sammans Qham}nans. 
(2.0) Eu Aftroiioffiie , fuivanc Purchas. 
porté 
