DES VOYAGES. L i v. I V. 507 
Chln^lill-khan (14), fils de Dieu & deTuningu-rinjey (ou Chinjey ), qui 
« lignifie Son de fer ( z 5 ) , Nous Mongols , Naymans , Markats &c Mojlemans , 
» faifons fçavoir par Mangu-khan , à Louis , Roi de France , & à tous autres 
" Seigneurs & Prêtres, &c. Cette Lettre, qui efi; afiez longue , fe réduit, 
pour le fens, à déclarer » que qui avoir pris la qualité d’AmbalLadeur 
» des Mongols vers le Roi Louis n’étoic qu’un fourbe & un impolFeur •, que les 
» Ambairadeurs que le Roi Louis avoir envoyés au Khan avec David étant ar- 
rivés à la Cour de ce Prince après fa mort , Kharmis , fa veuve (zd) , les avoir 
» congédiés avec une pièce de foie & des Lettres ; mais qu’une femme , qui éroit 
» méchante & plus méprifable qu’un chien, pouvoir avoir ignoré les affaires de 
» paix & de guerre, & ce qui appartenoit au bien de l’Etat: que les deuxRe- 
» ligieux que le RoiLouis avoir envoyés à Mangu-khan n’ayant pas ofé fe char» 
» ger de conduire avec eux un h mbaffadeur Mongol , Mangu envoyoit à Louis , 
» par ces mêmes Religieux , ce Commandement du Dieu éternel •, fçavoir , que 
» s’il étoit difpofé à fe foumettre au Khan , il pouvoir recevoir des Amballa- 
» deurspour traiter des conditions de la paix ; mais qu’au contraire, fi fe fiant 
« trop à la diftance des lieux, à la largeur des mers & à la hauteur des monta- 
» gnes , il comptoir pour rien la haine des Mongols , il éprouveroit de quoi ils 
» étoient capables contre leurs ennemis (zy)-. 
CHAPITRE I I r. 
Voyas:es de Marco - Polo ou Marc - Paul , Vénitien , 
en lanane. 
'INTRODUCTION. 
L ’AN 1Z505 fous le Baudouin (z8). Empereur de Conftantino- 
ple , Nicolas &c Maffia , ou Mathieu , deux frétés de l’illuffre famille de 
■Polo , s’embarquèrent à Venife pour Conftantinople , d’où faifant voile par le 
Pont-Euxin à Soldadia , ou Soldaia , ils fe rendirent enfuite à la Cour d’un 
grand Prince des Tartares (z^) , nommé Barka , qui tenoir fa Cour dans les 
(14) Il feroit rarprenaiit que cette Lettre 
eût parlé de Jenghiz-khan comme s’il eût en-, 
cote vécu ; ce qui porte à croire qu’il s’y eft 
glilTé quelqu’erreur ; à moins qu’on n’aimât 
mieux regarder le nom de Jenghiz-khan ou 
Chingliiz-khan comme un titre. Mais la Let- 
tre d’Afcelin ne s’accorde pas avec cette idée. 
(^5) C’ert ainfi , dit Px-ubruquis , cju’ils ap- 
pellent Jengbiz-khaii , parce qu’il etoir fils 
d’un Forgeron , quoiqu’ils lui donnent aulll le 
nom de fils de Dieu. Mais ce Voyageur con- 
noiflbit mal l’originede Jenghiz-khan , quoi- 
qu’il eût été fi long-tems en Tarcarie. Les pa- 
renthefes qui renferment Chinjey font du 
Tradaéteur François. 
N 
(16) C’efl: peut-être , que les Au» 
teursJorientaux nomvne.m O gtd-j un mish. Man- 
gu la fit mourir pour avoir embralTé les intérêts 
de Sicamon , ce qui l’a fait maltraiter par les 
Hiftonens Chinois. 
fiy) Pilgrimage de Purchas , p. 45-. Atî 
refte , les Allemands appellent Rubmquis 
Ruisbronk. Le Manuferit Latin porte Rubruh, 
(i8) Conftantinople fut prife fur Baudouin 
en 1591. Ainfi le voyage de Marco-polo ne 
peut s'être fait en 1169 , comme le porte le 
Manuferit de Bafle. 
i'i9) Guthak dans le Manuferit de Balle , St 
Barba dans celui de Berlin. 
Qq ij 
ECLAIKCIS- 
SEMENS SUR. 
LA GRANDE 
Tartarie. 
XZ55. 
Voyages de deux 
Véniriens à la 
Coût de hirka. 
