Marco-polo 
IZ7Z. 
Ufagesde Kain- 
du. 
Riviere de 
Srius. 
Pi-ovince de Ka- 
rajan,. 
■Saisi,. 
33i HISTOIRE GENERALE 
canelle, le gingembre & le girofle, qui y croisent en abondance. Les doux 
de girofle viennent fur de petits arbres , dont les feuilles reflemblent à celles du 
laurier, mais font un peu plus longues & plus étroites, avec de petites fleurs- 
blanches. 
Les Habitans de Kaindu font idolâtres , & croient rendre un culte agréable 
à leurs Idoles en proftituant leurs femmes & leurs filles aux Etrangers. Ils leur 
abandonnent leurs maifons , avec la meme indifférence qu’on a remarquée 
dans les Habitans de Khamul ( 66 )^ La Province de Kaindu a deux fortes de 
monnoie : l’une, qui conflfte dans des particules d’or, qu’on prend au poids-, 
la fécondé , qui n’elt que du fel réduit en petites tablettes , marquées de l’image 
du Prince, C’efr avec ces efpeces qu’ils acheteur de l’or & du raufc des Habi- 
tans des montagnes , où l’un & l’autre fe trouvent en abondance. 
En fortant du Tebeth on rraverfe pendant quinze jours- («jy) des Villages & 
des Châteaux , où les ufages ne font nas différens de ceux qu’on vient de rap- 
porter, & l’on arrive à la Riviere dt Brins (6S), qui borne la Province de 
Kaindu. On trouve dans cette Riviere quantité de fable d’or, que les Habi- 
tans du Pays nomment Dipaiola { 6 <-)) ; & fur fes rives , des arbres d’où l’on tire 
de la canelle. Le Brius va fe jetter dans l’Océan. Après l’avoir traverfé , on 
palfe à l’Oueft dans la Province dz Karajan (70), qui contient fept Royau- 
mes , gouvernées par le Prince Sentemur (71), fils du grand Khan , de renommé* 
par fa jufi:ice&; fa prudence. LesHabitans font idolâtres de parlent une langue 
fort difficile. 
On continue de marcher par un Pays fort peuplé , qui nourrit d’excellens- 
chevaux, jufqu’à Yaki (yz) fa Capitale, grande Ville où le Commerce efl: 
floriffant. Les Idolâtres y font mêlés avec les Chrétiens, les Neftoriens. f73) 
& les Mahométans. Leur pain de leurs liqueurs- font compofés de riz. Ils ha- 
chent leurs viandes fort menu , de l’affaifonnent avec des épices & de l’ail. Les 
Etrangers ont la liberté de coucher avec leurs femmes lorfqu’elles y confen- 
tent. La monnoie de les ornemens du Pa,ys font une efpece de porcelaine blan- 
che (74) qui fe trouve dans la mer. Il fe fait beaucoup de fel dans la Ville,, 
avec de l’eau de fontaine. On voit dans cette Province un lac de cent milles de 
tour, qui produit du poilTon en abondance (75), 
{ 66 ) Voyez ci-deffus. 
(67} Dix dans les Copies Latines. 
(6 8) C’efl: apparemment hKincha-kyang ou 
la Riviere au Jable d‘or , qui tombe dans le 
grand Kyang dont on a parlé ci delTus. Il bor- 
de en partie la Province de Yun-nan , du côté 
ou Nord ; ce qui favorifa l’opinion de Gau- 
bil , qui prend le Karajan pour une partie de 
rYun-nan. Hifi, de Jenghiz-khan , p. 499. 
(69) Paglola dansle Manuferit de Balle , 6é 
Depaglola dans celui de Berlin. 
(70) Suivant ce récit, le Kaindu feroît une 
partie de Se-chuen -, du moins,, en fiippofant 
que le Brius foit le Kincha ou le Kyang. D’uii 
autre côté , il eft peu probable qu’en forçant 
du Tibet , Polo , au lieu d'avancer à l’Ouefl, 
®u eaue k Sud K TOueft, comme ü k mas- 
que dans un endroit , eût fait un tour à l’EÆ* 
ou au Snd-Eft , & qu’il fût entré par ce point 
dans le Karajan ouYïun-nan. 
(71) Efentetnur dans le Manuferit de Balle , 
& Onfentemus dans celui de Berlin. On ne 
trouve pas ce nom entre les dix fils deKublay 
dom parle Gaubil , uhi fup. p. 113, 
(jz) jAicci- dans l’Oviginal. 
(73) Ici & dans quelques autres endroits 
l’Auteur femble diftinguer les Neftoriens des 
Chrétiens. 
(74) La Copie de Balle porte des coquilles ; 
& celle de Berlin , des pierres, 
(75) Yun-nan eft lîcué à l’Eft d’un grand’ 
lac ; mais on ne dit pas que ïaki foit. fur le lac 
dont parle le texte,. 
