Introduc- 
tion. 
Communica- 
tions mutuelles 
des Orientaux. 
Uni‘]ue Relation 
qui ait- été tra- 
(jpice. 
HISTOIRE GENERALE 
■ ^ Argon i RoidePeife, & à Oblay & Kaydan (i) , Princes Tartares. En 1294 
ou 1300, KaiTan , Roi Tartare de Perfe , ayant porté la guerre en Syrie , fit 
inviter le Pape Boniface VIII. & les Princes Chrétiens à le fecourir , en leur 
promettant de leur abandonner la Terre Sainte. En 1307, Ckmint ^.écrivit 
au Khan des Tartares , pour l’exhorter à recevoir le Baptême. En 1 3 î 4 , le mê- 
me Pontife envoya , dans les Régions Orientales , un Cordelier Archevêque de 
Khanbalc!^ , avec huit ou neuf Evêques. Deux ans après , il fit compofer un 
Catéchifme pour l’ufage des Tartares , par Ægidius Romanus j grand Théolo- 
gien , & l’envoya aux Tartares, aux Mahométans ôc aux Payens de l’Eft; & 
du Nord. 
En 131a, d’autres Evêques & d’autres Religieux furent envoyés dans les 
mêmes Régions par l’ordre de Jean XII ; & fix ans après, ç’eft-à dire en 
1318, Benoît XII. reçut des Ambafiadeurs du grand Khan (a), des lettres 
de ce Prince qui lui demandoit fa bénédiélion. Bergeron nous apprend que ces 
lettres étoient dattées de Khanbalcck ( 3 ) , l’année du Rat ( 4 ) , le troifiémc 
jour de Mars, & le fixiéme de la Lune. En 1341 , le même Pape envoya des 
Cordeliers, qui firent un grand nombre de converfions en Tartarie, avec le 
confentement du Khan. En 1354, Innocent VL envoya des Inquifiteurs Jaco- 
bins aux Neftoriens de Tartarie. En 1 3 5 , LTrbain V. accorda quantité de pri- 
vilèges à ces Religieux. Enfin Urbain VI. donna ordre, en 1378 , au Géné- 
ral des Dominiquains, de faire partir trois Inquifiteurs 3 l’un pour la Géor- 
gie , le fécond pour la Grece <Sw la Tartarie, ôc le troifiéme pour la Ruffie , & la 
Tartarie ( 5 ). 
Pendant ces communications du côté de l’Europe , la Tartarie étoit vifi- 
tée par les curieux , comme par les Marchands des contrées voifînes , & par 
les Ambafiadeurs que les Princes s’envoyoient mutuellement ( 6 ). Plufieurs Re- 
lations de ces Voyages furent publiées en Orient. Mais la feule qui ait été tra- 
duite par les Européens , eft celle de rAmbalLade de Schah Rokh , à la Cour de 
l’Empereur du Katay. Thevenot l’a publiée dans le quatrième Tome de fa Col- 
leétion Françoife. Il nous apprend ( 7 ) qu’elle fut compofée en Perfan , mais 
fans nous en faire connoître l’Auteur. Il n’y a pas même joint de notes , ni 
d’autres explications. En la faifant entrer dans ce Recueil , nous obferverons 
que le tems de cette Ambafiade fut le régné de Ching-tfu ^ ou Yonglo ( 8 ) , 
troifiéme Empereur Chinois de la race de Ming , fondée par Hongvu ^ qui 
avoit chafie les Mongols cinquante-un ans auparavant. 
( x') C’eft peut-être Hublay ou Kublay- 
khan , & Kaydu dont parle Polo. 
( 1 ) La plupart des Ecrivains François 
écrivent Khan. 
( 5 ) Cambaleth dans la Tradudion Fraii- 
çoife. 
( 4 ) C’efI plutôt de la fouris , cjui eft le 
nom de la première année du cycle duodenai- 
re des Tartares. Bergeron nous dit à cette oc- 
cafion , que le Khan prend pour fon Dieu 
pendant toute l’année le premier animal qu’il 
îencontre, &c qu’il en donne le nom à l’année. 
31 eft étrange que cet Auteur ait pu fe lailFer 
abufer par une fable fi ridicule, lui qui devoir 
e’êcre mieux inftruit danj Kübmqms , ^olo & 
d’autres Voyageurs , qui lui étoient familiers. 
( î ) Traité des Tartares par Bergeron , 
chap. II. 
( 6 ) C’eft ce qui paroît par les récirs de 
Carpin & de Rùbruquis- 
( 7 ) Dans la Préface de la quatrième Par- 
tie de fa Colledion , où il nous dit qu’il avoir 
une autre Relation d’un Voyage par terre de- 
puis les Indes jufqu’à la Chine , traduite de 
l’Arabe par lui-même , mais qu’il ne la pii- 
blioit pas. 
( 8 ) Cet Empereur commença fon régné 
en 1404 & mourut en 141;, l’anaée du re^ 
tour des Ambafiadeurs. 
Bouh 
