Johnson. 
Pàc’ne nommée 
î'îaaihiuui- Chi- 
Thé Sc fes ura*" 
gcs. 
Soute 4eTauris 
au Ca:ay. 
408 HISTOIRE GExNERALE 
arrache ordinairement la racine en hyver, parce qu’on lui croit alors route 
fa vertu , qui fe diftribue en d’autres faifons dans les feuilles & dans les fleurs. 
Le jus s’évaporant, la racine devient creufe & légère. 
Un chariot chargé de racines avec leurs feuilles fe vend feize Soggis d’ar- 
gent. Mais on doit les couper & les faire féchec avant que les porter au mar- 
ché. Si cette opération étoit dift'erée , elles fe corromproient en moins de cinq 
ou fix jours, & de fept charges vertes on n’en tireroit pas une de feches. Au 
refte , les Catayens font fi peu de cas de la rhubarbe , que fi les Marchands 
étrangers ne leur en demandoient pas ils ne prendroient pas la peine d’en cueil- 
lir. Ce font les Chinois {6à^) & les Indiens qui en achètent la plus grande par- 
tie. Avant que d’êtte feche , elle eft d’une amertume infupportable. On ne la 
fait pasfervir, dans le Catay, aux ufages de la Médecine; mais après l’avoir 
réduite en poudre, on la mêle avec d’autres compofitions odoriférantes pour 
en parfumer les Idoles. L’abondance en eft fi grande dans quelques endroits du 
Pays , qu’on la brûle feche au lieu de bois. Dans d’autres lieux on en fait man- 
ger aux vieux chevaux. 
Les Katayens eftiment beaucoup une autre petite racine , nommée Marnbro^ 
ni-chini ((J 5 ), qui croît dans les mêmes montagnes où l’on trouve la rhubarbe. 
Elle eft utile pour quantité de maladies , fur-tout pour le mal des yeux. Mais le 
prix en eft fi excelfif , qu’Haji-meheroet ne croyoit pas qu’on en ait jamais ap- 
porté dans aucun Pays de l’Europe. Les Katayens font aufli beaucoup d’ufage 
des feuilles d'une autre Plante, qu’ils nomment Chiay-catay {66), ôc qui 
croît dans le canton de Ka-chan-fii (6y). Ils la font bouillir dans l’eau , feche 
ou dans fa fraîcheur. Une ou deux talfes de cette décoétion , avallée à jeun fore 
chaude , chalfe la fièvre , diflipe les maux de tête & d’eftomac , les douleurs 
du dos, des jointures, &: quantité d’autres maladies, mais particuliérement 
la goûte. Elle eft excellente auiîi pour la digeftion. Les Habitans du Pays ne 
voyagent jamais fans ce préfervatif , & donneroient un fac de rhubarbe pour 
une once de Chiay-catay. Ils prétendent que fi les Marchands étrangers en 
connoilfoient toutes les vertus , ils n’acheteroient pas de rhubarbe. 
A l’égard de la route, Haji-mehema dit à Rarnujîo que s’il eût voulu revenir 
du Catay par le même chemin qu’il avoir pris pour y aller, il auroit palfé par 
les Villes fuivantes : De. Kampion à Ganta, fix journées. Cinq, de Ganta à 
Sukkuir. Quinze , de Sukkuir à Khamid , où l’on commence à trouver des Ma- 
hométans. Treize, àe KhamulkTurfon. Dix , de Turfon\Khialis {6%). Dix, 
àe Khialisk Kucha. Vingt, de Akc/zæ à , par des Pays inhabités. Vingt, 
à’ Akfu i Kaskar , par un Defert des plus fauvages ( 49 ). Vingt-cinq, de Kas^ 
" (^54) Il faut entendre Ici par Chinois , les 
Habitans de la partie méridionale , que Polo 
nomme Manji. Cette divifion s’étoit établie 
avant la conquête des Mongols, & paroît fub- 
fifter encore dans l’idée &. le langage des Na- 
tions occidentales de l’Afie. 
(55) Mambreni-chrai , que Ramufio écrit 
cini , doit être le nom Perfan de certe racine, 
îl y a beaucoup d’apparence que c’eft le Vitling 
ou Fouling des Chinois , dont on a parlé d<!ns 
rBiJîoire naturelle de la Chine , an Tome VI. 
(66) C’eft apparemment le thé , que les 
Chinois nomment Cha. 
{67) dans l’Italien. 
t^ 8 ) Chialis dans l’Italien. 
(6'9) Ces diflances , rapportées de mé- 
moire , ne font pas exaftes. Celle de Kja-jyn-. 
quan , près de So-cheu , jufqu’à Khamul ou 
Hami , eft de quatre-vingt-dix lieues mefii- 
rées, qui à fix lieues par jour font quinze 
journées. Suivant la Carte des Jéfuites , il y a 
de-là jufqu’à Turf an cinquantc-fix lieuçs , ou 
