G O E Z. 
1^03. 
Goez eft ex-pofé 
à divers dangers 
pour la Religion. 
AdrelTe qu’il 
.«mpluie pour al- 
ler au Catayavec 
«des iNiahoillé- 
«LIS. 
l’ériis'jpe le zdle 
lui fait raéprifero 
41^ HISTOIRE GENERALE 
Un jour, quelques voleurs • s’écant ouvert un paiTage dans la maifon de 
Goez , lièrent Ilaac , &: lui portèrent un poignard à la gorge pour l’empècher 
de crier au fecours. Mais Demecrius entendit quelque tulmuite & trouva le 
moyen de taire prendre la fuite à ces brigands. Goez profita de fon loifir pour 
aller recevoir la fomme d’argent qu’il avoir prêtée à la PrincelTe, mere du Roi 
de Khotan ( 1 1), dont la réfidence étoit à fix journées (12) de Kabul. Comme il 
n’employa pas moins d’un mois à ce voyage, les Mahométans firent courir le 
bruit qu’il avoit été tué parleurs Prêtres, qu’ils nomment Kachifchas , pour 
avoir refufé d’invoquer Mahomet (13)3 & ious prétexte qu’il n’avoit pas lailTé 
de reftamenr , ils fe difpofoient à le faifir de fes biens , lorfqu’ils eurent la con- 
fufion de le voir reparoître en bonne fanté , avec une groll'e quantité de jafpc 
qu’il avoit reçue de la Princelfe. Un jour , qu’il étoit à dîner chez quelques Ma- 
hométans qui l’avoient invité , il vit entrer un homme armé, qui lui appuya 
la pointe de fon épée fur la poitrine , en le prefiant d’invoquer Mahomet. Il 
eut le bonheur de répondre que ce nom n’étoit pas connu dans fa Religion. 
L’alfemblée prit parti pour lui & chalTa de la maifon ce lurieux Mufulman. Un 
autre jour , Goez reçut ordre de fe rendre au Palais du Roi , ou ce Prince lui 
demanda , devant fes Prêtres Sc fes MiilLas , quelle Loi il reconnoilToit 3 lî 
c’étoit celle de Moyfe , de David ou de Mahomet , & de quel côté il fe tour- 
noit pour faire fes prières î II répondit qu’il faifoit proleffion de la Loi de Je- 
fus , que les Mahométans nomment Ijaïc , ôc qu’il regardoir comme une pra- 
tique indifférente de fe tourner d’un côté ou de l’autre en priant , parce qu’il 
croyoit que Dieu étoit par-tout. Cette réponfe devint pour eux l’occafion d’une 
grande difpute*( 1 4). Cependant ils conclurent que la pratique de Goez pouvoir 
être bonne. 
Vers le même tems , Haji-afi (i 5 J , Sujet du Khan, ayant été nommé pour 
commander la nouvelle caravane , donna une fête , accompagnée de mufique , 
à laquelle il invita Goez. Après cet amufement , il lui propofa de faire avec 
lui le voyage du Catay. C’étoit tout ce que le Millionnaire defiroit , parce que 
dans les difpofitions qu’il connoiffoit aux Mahométans, il avoit cru devoir at- 
tendre qu’ils l’invitatlènr à partir avec la caravane. Il affeéla de fe faire prefièr. 
Afi pria même le Roi de leconder fes inftances. Enfin Goez parut fe laifièc 
vaincre , à condition que Sa Majefté lui accordât des Lettres de proteâion. 
Les Marchands de la première caravane, fâchés de perdre fa compagnie , firent 
toutes fortes d’efforts pour lui faire perdre le goût de fon entreprife. Ils lui 
confeillerent de fe défier des Kashgariens , qu’ils repréfentoient comme des 
traîtres , capables de l’alfaifiner. Cet avis méritoit d’autanr plus d’attention , 
que les Habitans mêmes de Kabul ne faifoient pas difficulté d’affiurer que les 
trois Arméniens de Goez feroient maffacrés par leurs compagnons auffi-tôr qu’ils 
feroient fortis de la Ville. Demetrius fut fi frappé de ce bruit, qu’il renonça 
pour la fécondé fois au voyage &: qu’il tenta d’infpirer la même réfolution à 
(il) l^otun , Yioim ou llotom. iioncer la Confeflîon de Toi Mahométane. 
(il) On lie dix journées dans Purchas. (14) La Meccjue , vers factuelle les Maho- 
Mais fix s’accordent mieux avec la Carte. métans fe tournent toujours , eft à l’Oueft ou 
(13) C’eft une erreur , car les Mahométaiîs au Sud-Oueft de Kaslr^ar. 
B’invoquent pas Mahomet. Mais on fuppofoic (ïj) On lit Aglafi dans l’Original, 
apparemment que Goez avojn refufé de pro- 
Goe^ 
