4iS HISTOIRE GENERALE 
' GRUEBER. Sining , Grueber employa trois mois pour arriver dans le Royaume âc 
1661. Lajja , que les Tartares nomment ((> 11 ). Le Roi, qui porte le titre 
de Teva ((^9) , defcend d’une ancienne race des Tartares deTangut , & fait fa 
réffdence à Putola ou Butala , Château bâti à la maniéré de l’Europe , fur une 
Idée que Grue- montagne (70) où ce Prince entretient une Cour nombreufe (71). Le Grand- 
GrandTanm!' Prêtre du Pays fe nomme Lama-konju (71). Il eft adoré comme un Dieu (73)» 
C’elf le Pape des Chinois Sc desTartares, qui l’appellent Dieu le pere. Sa Re- 
ligi on a beaucoup de relfem.blance avec celle de Rome , quoiqu’il n’y ait pas 
d’apparence, fuivant l’opinion de l’Auteur, que jamais aucun Chrétien ait pé- 
nétré dans le Pays (74). 
Grueber &d’Orvilie s’y arrêtèrent un mois, & fe feroient flattés de pouvoir 
convertir un grand nombre d’Habitans s’ils n’euflent trouvé des obftacles de 
la part du Grand-Lama (75 ) , qui impofe la peine de mort à tous ceux qui lui 
refufent leurs adorations. Cependant ils furent traités fort humainement par 
le Peuple , & par le Roi même , qui étoit frere de ce Grand-Pontife ( 7G). 
Habitsdes fem- Ils virent à la Cour de Tcva , Roi deTangut (77) , une femme née dans la 
mes de üaranto- feptentrionak , qui étoit vêtue d’une maniéré fort étrange. Sa cein- 
ture &: fa tête étoient chargées de coquillages (78) , & fa chevelure treffée en 
forme de cordes. D’autres femmes , qui étoient venues de Koin , Royaume 
voifln , ne leur parurent pas moins bizarres dans leurs habits. Les Dames de 
Barantola lailfent pendre leurs cheveux en trefles par derrière , & portent fur le 
front un fil rouge chargé de perles. Sur la tête elles ont une couronne d’argent, 
enrichie de turcjuoifes & de corail. 
Fipuredu Roi Grueber deflina la figure du Grand-Lama , d’après un portrait qui étoit fuf- 
sk rangut, pendu à la porte du Palais , & celle du Han , dernier Roi de Tangur (79). Ce 
Prince avoir lailfé quatorze fils. Sa bonté & fa juftice l’avoienr fait refpeéter 
comme un Dieu. Il a^^oit le teint brun, la barbe , ^châtein mêlé de gris , & 
les yeux fort gros (80). 
De Lalfa ou Barantola , les deux Miflionnaires fe rendirent en quatre jours 
au pied de la Montagne de Langur , qui eft d’une hauteur extraordinaire. L’air 
eft fi fubril au fommet qu’à peine y peut-on refpirer. On n’y paflTe point fans 
danger pendant les chaleurs de l’Eté , à caufe des exhalaifons de certaines her- 
bes venimeufes. Les roclaers &: les précipices rendent d’ailleurs le palTage im- 
polîible aux voitures , & l’on eft obligé de marcher à pied l’efpace d’un mois , 
jufqu’â (81), une des principales Vdles du Royaume do. Nckbal. Cette 
Mo'vagncs re- chaîne de montagnes eft remplie de fcntrces froides & chaudes , qui forment 
nommées. Je toutes parts des ruilleaux. Aufli le poiifon & les pâturages y font-ils en 
abondance. 
(é8) Lettre V. 
(éÿ) Ou Devit ) comme il fe Ut dans la 
cinquième Lettre. D’autres écrivent Tipa^ 
(70 / Voyez ci-deffus , article du Tibet. 
(7 1 ) Voyez ci- deflus , ibiii. 
(71) Une autre Lettre porte mal-à-propos 
Sitma konjun. 
(75) Voyez ci-deffu3. 
{74) Lettre V. 
(75) Lettre première. 
(76} Lettre U. 
(77) Barantola porte ici ce nom. 
(78) Cétoic nne femme de Khamil ou 
U ami. 
(■79) Voyez les Figures. 
(80) Grueber a donné d’autres Planches 
qui ont déjà paru dans l’article du Tibet avec 
les deferiptions auxquelles elles ont rapport. 
(81) Kirker fuppofe que c’eft ici IsPara-^ 
panifus de Ptolemée , Se le Belor de Polo. Mais 
il fe trompe , dans la fécondé du moins de ces. 
deux. 
