D ES V OY A G E s. Li V. î V. 435 
ches d’airbres. Souvent on eft obligé de quitter fes fouliers pour marcher avec 
moins de danger. Le feul fouvenir de ces horribles palLages faifofc trembler 
l’Auteur , fans parler des autres incommodités qu’il a déjà touchées , telles que 
le mauvais tems &c la maniéré de fe repofer pendant la nuit. Il y joint la qua- 
lité des alimens , qui fe réduifoient à de la farine de Sa&es , efpece d’orge 
qu’on mange ordinairement cuite à l’eau , iorfqu’on peut trouver un peu de 
bois pour le préparer ; quoique les Habitans du l’ays l’avallent crue. Pour com- 
ble de miferes , on étoit prefque aveuglé par la rétiexion du Soleil fur la né- 
ge. Delideri fut obligé de fe couvrir les yeux, en fe ménageant une petite ou- 
verture pour fe conduire. Enfin, de deux en deux jours, il falloir s’attendre à 
trouver d’impitoyables Officiers de la Douane, qui ne fe bornant point aux 
droits établis , demandent aux Voyageurs tout ce qui convient <à leur avi- 
dité ( !:> ). 
Ces Montagnes font fans Villes , & l’on n’y voit pas d’autre monnoie que 
celle du Grand-Mogol , dont chaque piece vaut cinq jules Romains. Le Com- 
merce ne s’y fait d’ailleurs que par des échanges de marchandifes. 
La caravane arriva le 25 de Juin à Lek ou Ladak, Forterelle ou réfide le 
Ghlampo,, c’eft-à-dire le Roi du Pays, qui fe nommoir Nima- nanjal. Co. 
Prince exerce une autorité abfolue fur fes fujets, & compte un Souverain en- 
tre fes Tributaires. Les premières habitations qu’on rencontre dans le Tibet 
font Mahometanes. Le refte eft Idolâtre , mais moins fuperflitieux que la plu- 
part des autres Régions qui font plongées dans l’Idolâtrie. 
Le climat du Tibet eft fort rude. On n’y connoît prefque pas d’autre faifon 
que l’hyver j & le fommet des montagnes eft perpétuellement couvert de nége. 
La terre n’y produit que du bled & de l’orge. On n’y voit ni plantes , ni ar- 
bres , ni fruits. Les maifons font fort petites , & compofées de pierres entaflees 
fans art. Les Habitans font vêtus d’étoffe de laine. Leur caraétere eft naturel- 
lement doux & traitable *, mais ils font ignorans & impolis , fans aucune 
teinture des fciences & des arts , quoiqu’ils ne manquent pas de génie. Ils n’ont 
aucune correfpondance avec les Nations étrangères. 
A l’égard de la Religion , ils reconnoilfent un Dieu , fous le nom àeKonchok, 
& l’Auteur leur attribue quelque notion de la Trinité. Quelquefois, dit-il, 
ils nomment Dieu Konchok-chik , c’eft-à-dire le feul Dieu ; & d’autres fois ils 
l’appellent Konchok-fum , nom qui fignifie le Dieu Trion. Ils ont l’ufage d’u- 
ne forte de chapelet , fur lequel ils répètent fans celfe Orn ha hum. Le premier 
de ces trois mots fignifie Intelligence y ou Le bras, c’eft-à-dire. Pouvoir. Ha 
fignifie la Parole ; & Hum , le Cœur on X Amour. On adore auffi dans le Pays 
un ’Liïç. nommé, Urghien , né depuis environ fept cens ans. Lorfqu’on demande 
à fes adorateurs , s’il |eft homme ou Dieu ", ils répondent qu’il eft l’un & l’au- 
tre •, qu’il n’a eu ni pere ni mere , & qu’il a été produit par une fleur. Cepen- 
dant leurs Statues repréfentent une Femme , avec une fleur à la main ; ôc c’eft* 
difent-ils, la mere d’Urghien. 
Ils ont des Saints , aufquels ils rendent un culte. On voit dans leurs Egli- 
fes un autel couvert d’un drap & paré d’ornemens. Au cenire eft une efpece de 
tabernacle , oii ils prétendent o^Urghiert réfide , quoiqu’en même tems ils 
(8) Lettres Edifiantes Sc curieufes , Tome XV, P- 187 fiefuiv. 
îi i i| 
Desideri. 
1715. 
Les Midionnaî- 
res arrivent à La- 
dak. 
Niip.a-nanjal , 
Koi (lu Tibet. 
Etat & proprié- 
tés du Pays. 
Religion; 
Sa rcfleinblance 
avec le Cluillia- 
nifme. 
