Horace ■ 
üj.E LA Penna 
1741.. 
Lettre du pre- 
smier Miniltrc. 
te Pape envoie 
•neuf autres Ca- 
jiutius au Tibet. 
Edit portant 
liberté de cun- 
iciçuecau Tibet. 
44® HISTOIRE GENERALE 
» tre que vous êtes en bonne fantc. Puifque vous confervez toujours les en- 
» trailles d’un pere pour votre cher Ami , je ne doute ,pas que votre vie ne foie 
»» Toujours heureulê. Tous vos difeours font gravés dans mon cœur. Cette Let- 
» Tre eil enveloppée dans une piece de brocard jaune, qui fe nomme Torche- 
»filam (i?)- Donné le bon jour premier du fixiéme moisj l’année du Bœuf 
» d’eau. Ce jour répond au Z 3 de Juillet I y 
La Lettre du premier Miniftre commence par une efpece de tranfport reli- 
gieux. » Pailliez - vous triompher fur tous les Infidèles, & devenir faint ! Je 
« me réjouis d’apprendre que vous vous portiez bien , & que les branches de 
» votre cœur foient alfez étendues, pour faire cueillir les fruits de votre excel- 
» lente Loi «. 
Sur le récit d’Horace, le Pape & la Congrégation de la Propagande nom- 
mèrent neuf autres Capucins pour la Million du Tibet. Ils allignerent à cha- 
cun quatre-vingt écus Romains pour fon Voyage, & la même fomme pour fa 
fubfiftance annuelle. On leur paya d’avance une année de cette penfion ; après 
quoi ils partirent de Rome en 1 7 3 S , chargés de Fréfens & de deux Brefs pour 
le Roi du Tibet & pour le Grand-Lama. Horace écrivit à Sa Sainteté en 1741 
qu’ils étoient arrivés à Lalfa l’année d’auparavant 3 que fes Préfens avoient été 
reçus avec beaucoup de fatisfaéfion 3 que le Roi & le Grand-Lama fe prépa- 
roient à lui en envoyer à leur tour , avec leur Réponfe à fes Brefs , par un Ca- 
pucin de la Million , qui devoir retourner en Italie l’année fuivante , parce que 
fon grand âge le rendoit incapable des travaux Apoftoliques. 
La Lettre d’Horace étoit accompagnée de l’Edit original que le Roi avoic 
fait publier dans tous fes Etats , pour accorder â fes Sujets la liberté de con- 
fcience. Il étoit conçu dans ces termes : 
Nous, Nivagu , Roi du Tibet, donnons avis â tous les hommes fous le 
Soleil , & particulièrement aux Miniftr#s de la réfidence du Suprême Lama, 
aux Miniftres de Lhafa , aux Chefs de mille, de cent & de dix hommes , aux 
Chefs des Tartares , & à tous Grands & Petits 3 aux Miniftres nommés Hemor , 
Gnalep &c Chirlajis , à tous les Gouverneurs de Provinces & de Forrerelles, 
aux Gouverneurs de plufieurs Châteaux , aux Gouverneurs fubordonnés , aux 
Nobles de tout le Tibet , aux Perfonnes Privilégiées , & autres Perfonnes puif- 
Lrntes &: non puilfantes , qu’aucun de vous n’ait la témérité d’empêcher l’exé- 
cution du préfent Privilège en faveur de tous les Peres de la Religion de l’Eu- 
rope , nommés les Capucins , ou vrais Lamas-Gok^ara , pourvu qu’il n’en vien- 
ne pas d’autres qui n’aient en vue que leur propre intérêt 3 ceux-ci étant venus, 
non pour le Commerce , mais pour faire du bien â tout le monde , pour re- 
commander les œuvres aux vrais Saints , pour conduire tous les hommes au 
Paradis par la vraie route , pour apprendre aux Sujets â obéir d’un cœur fin- 
cere i leurs propres Rois , â leurs Vicerois 5 c â leurs Miniftres, 5 c pour étendre 
la Loi Evangélique , c’eft-â-dire la Loi du vrai Dieu. 
Le Souverain Pontife , ou le Grand 5 c Suprême Lama de ces Peres , qui 
étend fa compalfion paternelle 5 c fon amour fur tous les hommes, pour les 
détourner de îa voie de l’Enfer , 6c les rendre participans de la gloire 5 c de la 
(17' Autre fujec de foupçonnner la bonne rieur; ce qui ne s’accorde guéres avec l’idée 
foi d’Horace. Il femble ici que le Grand-La- qu’on en a dû prendre dans toutes les autres 
,£ 5 ia reconnut déjà le Capucin pour fon Supé- Relations. Impofture , concluent les Anglois. 
félicité 
