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CORRISPONDENZE 
Fu comunicato il dispaccio dell’Emo. e Rmo. sig. Cardinale Altieri, Ca- 
merlingo di S. R. Chiesa e Protettore dell' accademia , col quale si faceva 
noto, che S. Santità nella udienza del 7 maggio, 1859 degnavasi accordare, 
secondo la istanza fatta dai Lincei, che da trenta sino a quaranta si accrescesse 
il numero dei corrispondenti loro italiani, e da cinquanta sino a settanta quello 
dei corrispondenti stranieri. 
Il sig- principe D. B. Boncompagni, presentò una copia dcH’opera inti- 
tolata (( La composizione dei mondo di Ristoro d’ Arezzo » testo italiano 
del 1282j pubblicato da Enrico Narducci^ Roma tipografia delle scienze ma- 
tematiche e fisiche, via Lata, n.“ 211, MDCCCLIX in 8.° di pag. LXXXlI-347. 
Per questa pubblicazione, molto gradita dall’ accademia, il sig. Narducci si 
ebbe dalla medesima parole d’ incoraggiamento, a proseguire nella utile ri- 
cerca delle antiche opere inedite italiane. 
Il prof. Volpicelli riflette non essere altro l’opera indicata di Ristoro d’Arez- 
zo, fuorché un trattato di fisica universale, un Cosmos del decimoterzo secolo, 
scritto come a queU’epoca si poteva, ma con molta semplicità, e senza preten- 
sione. Sì fatto libro non solo interessa coloro ohe ricercano la storia dei primi 
vagiti delle scienze naturali, e del progresso loro fra noi; ma eziandio richiama 
l’attenzione degli archeologi, ed in particolar modo quella dei letterati, che 
amano rintracciare le fonti della pura nostra lingua. 
In fatto di scienze naturali è da notare che Ristoro parla della virtù 
direttrice posseduta dal magnete , dicendo « Vangola (1’ ago magnetico) che 
guida i marinari , che per la virtù del cielo , è tratta e rivolta alla stella la 
quale è chiamata tramontana. » Questa direzione magnetica , già canosciuta 
in Europa nel secolo decimo secondo , viene oggi spiegata invece per una 
virtù della terra, e non del cielo : così le naturali dottrine riformandosi pro- 
grediscono ; e se Ristoro tornasse fra noi preferirebbe anch’esso questa me- 
desima spiegazione a quella da lui professata. 
Anche Dante, che fu contemporaneo di Ristoro, parla dell’ago magne- 
tico ; però il suo dire non trovasi punto discorde colle dottrine presentemente 
adottate a spiegare la causa della direzione dell’ ago medesimo. Questo di- 
vino poeta, nel canto XII del paradiso, a questo modo si esprime : 
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