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Absoluter 
Unterschied von 
Bei 74 Nicht- 
Geisteskranken. 
Bei 51 Geistes- 
kvanken. 
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Wenn die so eben angegebene Thatsache nicht anf zufàlligen Be- 
obachtungen beruht, daim ist sie unstreitig ein neuer Beweis für die Be- 
hauptung, dass Missbildung des Schadels (die in der letzten Anmerkung 
genannten Falie ausgenommen) auf die Entwicklung der Geisteskrafte 
Einflnss habe. 
Es ist bekannt, dass man in gewissen Gegenden von Frankreich den 
Schâdel dadurch verunstaltet, dass man Tücher um den Kopf bin- 
det, wodurch eine Furche entsteht, die von einem Schlaf zum andern 
lauft. Foville beliauptete nach einer grossen Anzald Wahrnehmungen , 
dass die Folgen dieser Verunstaltung gewöhnlich nicht ausbleiben nnd 
sich, ausser in Kopfschmerzen, Schwindel, Fiirncongestionen, meningiti- 
des, auch in Idiotismus und Manie olfenbaren und dass die Irren- 
anstalten einen grossen Theil ihrer Bevölkernng aus diesen Unglück- 
lichen beziehen. Unter 431 Geistesk ranken des Flospitals zu Rouen gab 
es nicht weniger als 247, die die bleibenden Spuren dieses Tuches tru- 
gen; eine Beobachtung, welche De Laye und Mitiviü aucli in den 
Irrenanstalten zu Toulouse und zu Paris bestâtigt fanden. Lunier 
behauptete etwas Aehnliches in Bezug auf das Departement der Deux- 
Sèvres, wahrend Sobreyiela und Barcelo von den Conivos, die auf 
künstlichem Wege ihren Schadeln eine Form geben, welche Gosse téte 
cuneiforme relevée nennt, sagen : „ Il est impossible de trouver des hom- 
mes plus dépourvus de pensée.” Duelot de Mofras âussert sich auf 
dieselbe Art über die sogenannten Flatheads-Indianer. *) 
• Auf der andern Seite dürfen wir nicht verschweigen, dass es Auto- 
*) S. Gosse, Essai, u. s. w., S. 77 ff', und IIyrtl, Lehrbuch der Anatomie, 8. Aufl. S. 268. 
