D' E s V O Y A' G E S. Liv. I X. l or 
«ouverture j mais qu’il n’y a que les riches & les grands qui fe fervent d’oreil- 
lers. Il ajoute que dans la failon des pluies on trouve toujours un fort bon feu 
dans leur chambre de lit (5 a) , pont la garantir de l’humidité, & qu’ils fe 
couchent, les pieds tournés vers le foyer.. Suivant Barbot, tous les meubles 
des perfonnes riches font ralTemblés dans l’appartement des femmes ; & les 
hommes (5 5) n’ont dans leur chambre que des nattes , des fellettes & leurs 
armes* Mais chez les perfonnes du commun, tout eft mêlé confufément avec 
les inftrumens de leur profelîîon (54). 
Cette pauvreté univerfelle , & cette privation de meubles & de commodi- 
tés , qui paroîr dans toutes les habitations des Nègres , joint au penchant 
qu’ils ont au larcin , eft expliqué d’une maniéré aftèz bizarre par les Mar- 
buts Mahomécans. Ils vous difent, d’un 'air grave & férieux , que les crois 
fils de Noé , tous trois de couleur differente , comme on l’a déjà rapporté fur 
les mêmes témoignages , s’affemblerent après la mort de leur Pere pour faire 
enrr’eux le partage de fes biens. C’écoic de l’or , de l’argent , des pierres pré- 
eieufes, de l’ivoire, delà toile, des étoffes de foie & de cotton , des che- 
vaux, des chameaux , des bœufs & des vaches, des moutons , des chevres, 
& d’autres animaux j fans parler des armes , des meubles , du bled , du tabac 
&des pipes. Les trois freres fouperent enfemble avec beaucoup d’affeélion , 
& ne fe retirèrent qu’après avoir fumé leur pipe & bû chacun leur bouteille. 
Mais le blanc, qui ne penfoir gueres à dormir , fe leva auffi-rôt qu’il vit les 
deux autres enfevelis dans le fommeil i & fe faifîffint de l’or, de l’argent, 
& des effets les plus précieux , il prit la fuite vers 'les Pays qui font habités 
aujourd’hui par les Européens. Le More s’apperçut de ce larcin à fon réveil. Il 
fe détermina fur le champ à fuivre un fi mauvais exemple -, & prenant les 
tapifferies , avec les autres meubles , qu’il chargea fur le dos des chevaux & 
des chameaux , il fe hâta aufli de s’éloigner. Le Nègre, qui eut le malheur 
de s’éveiller le dernier , fut fort étonné de la crahifon de fes freres. Il ne lui 
reftoit que des pagnes de cotton, des pipes , du tabac ôc du millet. Après 
s^être abandonné quelque teins à fa douleur , il prit une pipe pour fe confo- 
îer , & ne penfa plus qu’à la vangeance. Le moyen qui lui parut le plus fur fut 
d’employer les repréfailles, en cherchant l’occafîon de les voler à fon tour.. 
C’eft ce qu’il ne celfa point de faire pendant toute fa vie ; & fon éxempie 
devenant une réglé pour fa poftérité, elle a continué jufqu’aujourd hui la 
même pratique. 
La diète des Nègres de la Côte d’Or n’eft pas fort recherchée , fur-tout celle 
des Nègres du commun j 6c les plus riches mêmes ont fi peu de goût pour la 
dépenfe , qu’ils vivent ordinairement de légumes & de poifïon. Le bœuf, le 
mouton 5 c la volaille font réfervés pour les jours de fête. Deux fols par jour 
füfhfent pour l’entretien d’un Nègre. Cependant l’Auteur remarque que cette 
fobrieté ne vient pas de leur averfion pour la bonne chere. Ils font d’une c^our- 
mandife extrême lorfqu’ils vivent aux dépens des Européens. Ainfi la fimpli- 
eitédè leur diète n’eft qu’un effet de leur avarice (55). 
Des Marchais dit qu’ils mangent plus de poifton que de viande , &c plus de 
(51) Villault , p. i(t4. des Hoüandoîs. 
(55) Aixiis die qu’ils enferment leurs pots - Ci4) Barbot , p. 15-4. 
dè-cuivre.dans des armoires qu’ils achètent (55) Bofman-, p, 124.. 
Negres 
DE LA 
Cote d'Or.< 
Comnvent ieS’ 
Maibius exp'h'- 
qiK-m la pauva'.- 
té des Néjin;s.' 
Diérc dos Ns- 
gres de la Côse 
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