DES VOYAGES. Lï v. î X. Î15 
Il n’eft pas plûcôï né 5 qu on fait appeller le Konfor ; c’eil“à“clire , le Prê- 
tre , qui commence par lui attacher ftu* la tête, fur le corps, & fur les bras 
&c les jambes , des petits parquets d’écorce de l’arbre Fétiche, des brins de 
corail & d’autres bagatelles. Il l’exorcife enfuite , avec d’autres cérémonies, 
qui pafTent pour un préfervatif contre toutes fortes de maladies & de fâ- 
cheux accidens. On penfe alors à le nommer. Si le pcre eü riche , l’enfant 
reçoit ordinairement trois noms 5 celui du jour où il eft né celui du grand- 
pere ou de la grand-mere , fuivant le fexe dont il eft déclaré , &c celui du 
pere , ou de la mere , ou de quelqu’autre parent. Sur la Côte d’Akra , ce 
font les parens alTèmblés qui nomment l’enfant. Le nom qu’ils lui donnent 
eft ordinairement celui qui eft le plus commun dans la compagnie, 
La plupart des enfans mâles fe uoxnmQm Adam , Quaqiian , Q_ua , Kar- 
bd , Keffi , &c. Les filles, Kano , Jama, Aquauba , Hiv a , Akajiifa. On y 
joint foLivent un nom Européen , tel que Jean , Antoine , Pierre , Jacob , 
Abraham. Mais te dernier ulage eft borné aux Nègres de la Côte. A me- 
fiireque les enfans croilfenr , on leur donne encore des lurnoms , ou plutôt 
des titres , qui font tirés de quelqu’aélion remarquable , comme d’avoir ( i o) 
tué un tigre ou quelqu’ennemi. Il s’en trouve qui portent vingt de ces 
noms d’honneur. Le plus glorieux eft celui qu’ils reçoivent du Public, dans 
les Aftemblées qu’ils font au Marché pour boire du vin de palmier. Mais le 
nom qu’on emploie pour les appeller & pour les reconnoître , eft toujours 
celui qu’ils ont reçu au tems de leur naiftiince. On les nomme quelquefois 
auftî du rang numérique de leur naifiance , c’eft-à-dire , huit, neuf, dix, 
&c. mais c’eft lorfqu’une femme eft déjà mere de fept ou huit enfans (i i j. 
Artus rapporte qu’à un certain âge ils circoncifent leurs (12) enfans des 
deux fexes avec de grandes réjouilfances. Mais Eofman , & Earbor après 
lui , déclare que cette opération n’eft connue (ur la Côte d’Or que dans le 
canton d’Akra , & qu’elle le fait dans le même tems que l’enfant eft nom- 
mé. Quelques Européens ont jugé que ces deux ulages viennent des Juifs, 
avec quelques autres, que les Nègres paroiftent avoir pris d’eux j comme 
d’honorer la Lune dans certains tems , d’époufer la femme de fon frere , 
&c. Pliilieurs de leurs noms femblent venir auftî de l’Ancien Teftamenr, 
Mais Bofman & Barbot croient qu’ils leur viennent plutôt des Mahométans 
de (13) Barbarie , avec lefquels on fçait que les Nègres d’Ardra &c de Juida 
ont des relations de Commerce. N’eft-il pas encore plus probable qu’ils (14) 
les ont reçus des Portugais & des François ? Viilauic &c Des Marchais nous 
apprennent que c’eft un ufage affez commun parmi eux, de donner à leurs 
enfans les noms des Européens auxquels ils ont quelqu’obligacion (15), 
Les enfans des Nègres font d’une fi bonne conftitution , que les premiè- 
res années de leur vie demandent peu de foin. Au moment de leur naif- 
fance , & lorfqu’ils ont été lavés dans la mer , ou clans quelque riviere voi* 
fine , on les enveloppe d’une piece d’étoffe 3 & les plaçant à terre fur uns 
(10) L'Antenr remarque queplufîeurs noms (14) On a déjà vu plus d’une fois ia même 
viennent de la même origine en Europe. remarque. 
(11) Bofman , p. 105). & Barbot , p. 244. (ij) Villault , p. 155. Des Marchais , 
(12) Artus, p. 13. Yol. I. p. a8î, 
(îj) Bofman, p. 210, & Barbot, p. 244, 
Negres 
DE LA 
CÔTE d’Or. 
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cnfâns. 
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borné. 
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viennent des 
Juifs, 
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cniaiis Néijics, 
