ïi:8 HISTOIRE GENERALE 
— Les femmes, pendant leurs incommodités lunaires, palTent pour fôuil-- 
DE LA lées, & font forcées de fe retirer dans une petite hutte , à quelque diftance- 
Côted’Or. leur mari ou de leur pere. Il eft fort remarquable , dans le Pays d’An- 
ufage teraar. ta , qu’unc femme après .avoir eu dix enfans , eft oondamnée à la même re- 
traite , où rien ne lui manque pour la commodité de la vie , mais où elle 
palfe deux années entières fans aucune forte de fociété. Après l’expiration 
de ce terme , & lorfqu’elle a fatisfait à certains devoirs qui lui font impo- 
fés, elle retourne avecfon mari & vit avec lui comme auparavant. C’eftun< 
iifage propre à cette contrée , dont l’Auteur ne connoîtpas d’exemple dans., 
toutes les autres régions d’Afrique (30). 
J J” femmes Le mariage n’emporte aucune communauté de bien. Le mari & la femme • 
dt leurs partagent les frais de la fubfiftance •, mais ceux de l’habillement regardent 
l’homme feuL De-là vient qu’aux funérailles de l’un ou de l’autre , les pa- 
ïens de chaque côté fe faifilfent de tout ce qui appartenoit aiV'Mort, ôc 
lailTent fouvent toute la dépenfe funèbre à la charge du furvivanr. S’il arrive 
même qu’un Nègre ait eu quelqu’enfant d’une Efclave , foit quelle ait por- 
té le titre de femme ou de concubine, fes heritiers le retiennent dans l’ef- 
clavage. Auliî les peres de famille, qui ont aimé leurs Efclaves , ne man- 
quent-ils pas d’affranchir pendant leur vie les enfans o^u’ils ont eus d’elles ; . 
après quoi perfonne ne peut leur difputer les droits de la liberté (31). 
A 1 égard de la fuccellion , Artus nous apprend qu’une femme n’a jamais 
de part à l’héritage de fon mari, quoiqu’elle en ait eu des enfans. Biens & 
meubles , tout palfe au frere du Mort , ou à fon plus proche parent dans la 
même ligne. S’il n’a pas de frere , tour ce qu’il a polfedé remonte à fon pere. . 
La même Loi oblige le mari de reftituer tout ce qu’il a reçu de fes fem- 
mes , à leur frere ou à leurs neveux.. Les femmes ont l’ufage de tous les biens ■ 
de leur mari tandis qu’il eft au monde •, mais aulli-tôt qu’il eft mort , elles 
font obligées de pourvoir à leur propre fubfiftance & à celle de leurs en- 
fans. C’eft la rigueur de cette Loi qui porte les enfans & les meresà mettre " 
à part tout ce qu’ils peuvent retrancher de la maftè commune , pour fe met- 
tre en état de fublifter après la mort de leur pere ou de leur mari , dont ils ne ■ 
peuvent efperer l’héritage (32). 
Kccherches de Bofman , qui paroît s’être informé avec foin de tour ce qui regarde la ' 
n°êmc’nijc^tr fuccelîion des biens parmi les Nègres, obferve qu’Akra eft le feul Canton ^ 
de toute la Cote d’Or où les enfans légitimes , c’eft-à-dire , ceux qui vien- 
nent des femmes déclarées , héritent du bien & des meubles de leur pere. , 
Dans tous les autres lieux , l’aîné, s’il eft fils du Roi ou de quelque Chef 
de Ville ,'fuccedeà l’Emploi que fon pere occupoit -, mais il n’a pas d’aurre 
héritage à prétendre que fon fabre & ion bouclier. Audi les Nègres ne re- 
gardent-ils pas comme un grand bonheur d’être nés d’un pere &c d’une mere 
riches, à moins que le pere ne fe trouve difpofé à faire de fon vivant quel- 
qu’avantage à fon fils : ce qui n’arrive pas fouvent , & qui doit être caché 
avec beaucoup de précaution ; car , après la mort du pere, fesparens fe font, 
reftituer jufqu’au dernier fol. 
Autant que le même Auteur l’a pù découvrir , les enfans des freres ôc des 
(}o) BoGnan , p. 109. & fuiv. (32.) Artus, rAi p. 94. & fuiv. . 
(31) Le même , p. loz. 
