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BafcHirs (42) , pour les prelTer de fatisfaire le Facteur & d’obtenir la liberté 
de leur Abeleré. Ils les menacent de fe venger fur leurs femmes, & cette 
crainte n ’eft jamais fans effet. L’Auteur ajoute qu’il en lie plus d’une fois 
l’experience. Dans une occafion , il fit arrêter cinq ou fix Kabafehirs , fans 
s’appercevoir que leurs païens paruffent fort empreffés en leur faveur. Mais 
une autre fois , ayant fait enlever deux Abelerés , toute la Ville vint lui de- 
mander à genoux leur liberté , & les maris memes joignirent leurs inftances 
à celles des jeunes-gens. 
Les Pays de Commendo , de Mina , de Féru , de Sabu & de Fantin n’ont 
pas d’Abelerés 5 mais les jeunes-gens n’y font pas plus contraints dans leurs 
plailirs, & ne manquent point de filles qui vont au-devant de leurs incli- 
nations. Elles exercent ptefque toutes l’office d’Abeleré fans en porter le 
titre j & le prix quelles mettent à leurs faveurs eft arbitraire , parce que le 
choix de leurs amans dépend de leur goût. Elles font fi peu difficiles , qne 
les différends font rares fur les conditions du marché. Quand cette reffource 
ne fuffiroit pas (43) , il y a toujours un certain nombre de vieilles matro- 
nes , qui élevent quantité de jeunes filles pour cet ufage , & les plus jolies 
qu’elles peuvent trouver. Ce penchant général pour les femmes , fait auffi 
que les maniérés d’un fexe à l’égard de l’autre font plus douces ôc plus ci- 
viles qu’entre les perfonnes du même fexe. 
Cependant les Nègres ne manquent pas d’une certaine politefTe dans le 
commerce qu’ils ont entr’eux. Artus rapporte qu’en le rencontrant le matin , 
ils fe faluent par des embraffemens mutuels. Ils commencent par fe pren- 
dre les deux premiers doigts de la main droite, qu’ils fe font craquer , 
comme on l’a déjà raconté de plufieurs autres régions j & baiffant la tête, 
ils répètent le mot y^uni , c]ui eft leur formule de falutation (44}. 
Suivant Bofman , ils s’entre-faluent en fe découvrant la tête j mais , dans 
l’interieur des terres, cette falutation n’emporte aucune marque de refpeéf. 
Ils fe demandent enfuite comment ils ont dormi 3 & la réponfe ordinaire 
eft , fort bkn (45). Barbot dit qu’à la rencontre d’un Européen ils ôtent leur 
bonnet ou leur chapeau , en faifant de la jambe une forte de réverence , 
& qu’ils s’écrient, Agio[y^ 6 ) Signor. A Mina, le compliment des Nègres de 
diftinélion , après la formalité commune de fe prendre les doigts & de les 
faire craquer, confifte à répéter deux fois Bere , Berej c’eft-à-dire, paix ^ 
paix. Dans les vifites , la perfonne chez qui l’on entre, prend fon hôte par la 
main , & lui faifant craquer les doigts , l’affure qu’il eft le bien-venu. S’il 
eft queftion d’une fécondé ou d’une troifiéme vifîte , l’un dit : Vous nous 
aviez quittés , & vous êtes revenu. L’autre répond 3 vous me revoyez. Tel eft 
le principal fond de la politetfe des Nègres. 
Lorfqu’ils reçoivent la vifite d’un Européen où de quelqu’aurre Etranger, 
les femmes , ou les Efclaves du même fexe , fe hâtent , après les premiers 
complimens , d’apporter de l’eau , de l’huile de palmier, & une forte de par- 
fum gras, pour en frotter leur hôte. 
(41) Bofmnn, p. iii. & fuiv. tus écrit Adzà quoique Barbot répété Anni 
(43) Artus , dans la Collecfioii de Bry , dans plufieurs endroits. 
Part. VI. p. 19. ^ ^ (45) Barbot , p. zyy. & Bofoian, p. 
(44) C’efl: fans doute le même mot qu’Ar- (46) Bofman, . 
Nigres 
DE LA 
CÔTE d’ORs- 
Reflource îles’ 
jeunes Nègres*' 
qui n’ont pas’ 
d’Abelcrés. 
rolitcfîe Hes Nè- 
gres ciitr’eu.K. 
Leur m.inierc de 
s’encrclalucr.- - 
Ufages de Îeatiî 
vilites. 
