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DE LA 
CÔTE d’OR. 
Leuvs impollu- 
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Superfririoii des 
Négi'es & Je 
quelques EiU'o- 
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ReiricJcs geiif- 
laax. des Nettes . 
larrs eSèts mer- 
Tcilkhtju 
I4<î HISTOIRE GENERALE 
Malades, que pour fe rétablir promptement ils doivent offrir quelques pré- 
fens aux Fétiches. On leur demande ce qu’ils croient capable de plaire à la 
Divinité. Il confeille ordinairement d’oftrir un mouton , un porc , un canard 
& un chat. Si le Malade eft riche , ils y font joindre de l’or de des étoffesc 
Que la nature ou les remedes furmontent la force du mal , le Prêtre ne man- 
que pas d’en recevoir tout l’honneur , avec des récompenfes proportionnées. 
Mais (i le mal augmente , on redouble les offrandes jufqu’à la mert ou la 
guérifon. 
Quelquefois les Malades changent de Médecin , dans l’efperance d’être 
mieux fecourus par un autre. Celui qu’on appelle à la place du premier , fçait 
tirer avantage de cette confiance. Il commence , comme les Médecins de 
l’Europe, par condamner la méthode de fou prédécefTeur , qu’il fait palfer 
pour un ignorant. Les offrandes fe renouvellent , avec des dépenfes qui rui- 
nent fouvent le Malade ; car il s’en trouve qui changent de Médecin jufqu’à 
vingt fois. Les Nègres poufLent la fuperftirion fi loin , qu’ils forcent quel- 
quefois leurs Prêtres d’accepter des préfens pour les Fétiches. Ceux qui font 
au fervice des Hollandois ne fe croient pas plutôt menacés de quelque ma- 
ladie, qu’ils portent fécrettement leurs offrandes aux Prêtres, parce qu’ils^ 
craignent de déplaire à leurs Maîtres. S’ils voient malade quelqu’Hollan- 
dois pour lequel ils aient de l’attachement, ils lui rendent le même fervice 
fans fa participation. On a trouvé plus d’une fois , dit Bofman , dans les cham- 
bres ou fur le lit des principaux Faéleurs, plufieurs amuletes confacréspar les 
Prêtres Nègres , que les Efclaves y avoient placés avec beaucoup de précaution. 
Les Mulâtres mêmes, qui veulent palier pour Chrétiens, fur-tout leurs 
femmes , font extrêmement livrés à cette fuperftirion.. La maîtreffe , ou la \ 
femme d’un Européen , lorfqu’elle fe croit aimée & qu’elle eft bien payée par | 
celui qui prend foin de fon entretien , ne manque point , à la moindre ma- t 
ladie , de faire de riches préfens au Prêtre des Fétiches , & fouvent avec 
plus de zèle & de ccvnfiance que les Nègres mêmes. On a vri des Européens 
qui n’avoient pas moins de foibleffe , & qui envoyoient ouvertement leurs F 
offrandes. Il s’en eft trouvé, dit Bofman , qui n’avoient pas honte de porter 
autour d’eux des bagatelles confacrées par des Prêtres Nègres. il ‘ 
Suivant le même Auteur , les principaux remedes des Nègres font le jus de c 
limon , la malaguette ou le poivre du Pays , les racines de certaines plantes , | j 
les feuilles & les gommes de certains arbres , Sc trente ou quarante Simples ' 
dont les propriétés font extraordinaires. L’Auteur remarque que ce qui pa- f ■ 
loît fouvent pernicieux , fuivant nos lumières , tourne à l’avantage des Né- i 
grès. Par exemple , dans une violente colique , ils prennent, matin Sc foir,. ] 
pendant plufieurs jours, une grande calebafTe de jus de limon, avec de la- j 
malaguette. Ce remede, tout déplacé qu’il paroît dans un mal de cette na- | 
ture, les guérit prcfqu’infailliblement. Il n’a pas produit un eftet moins heu- § r 
îeuxfur plufieurs Hollandois, qui étoient abandonnés de leurs propres Mé- ? ;j, 
ctecins. Bofman , qu’on eft obligé de reconnoître pour un Ecrivain fenfé y ' 
croit fermement queles Simples dont fe fervent les Nègres, ont plus de* '' ' 
vertu pour les maladies- du Pays que routes les préparations de l’Europe. Il- 
rend témoignage qu’il en a vu des effets qui l’ont rempli d’admiration ( 8 ■ 
( 3 ) Bofm.'iii , p. 2 Z 1 , Il parle fur-tout des bleflures foit deliazard , foi: à h guerre^ ' f 
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