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ïa folle, comme le dernier témoignage de leur .ifFeclion. Si le Mort aimoir ■ 
le vin , on place près de lui un pot de vin de palmier , pour foulager fa ioif. 
Une femme qui ferait morte en mettant au monde un enfant , qui auroit eu 
le même fort, feroit enterrée avec fon fruit entre fes bras. 
Si les amis ne peuvent ramaffer enrr’eux dequoi payer ceux qui ont fait la 
folfe & les autres travaux de la fépulture , ces Ouvriers publics fe paient de 
leur propre main , en prenant une partie des préfens qu’on y a lailfés. L’hon- 
neur d’une famille augmente à proportion des richelTes qui reftent fur le 
tombeau du Mort. 
Après routes ces formalités , les femmes- qui ont aflifté au convoi fe ren- 
dent lur le bord de l’eau la plus voifine , loit que ce foit une riviere ou 
la mer. Elles y entrent jufqu’au nombril ; ôc s’entre-jettant de l’eau au vi- 
fage , elles aident mutueliement à fe laver ^ tandis que le refte du- cortège , 
qui demeure à terre ,- fait retentir l’air du fon des inftrumens , îk d’une in- 
finité de nouvelles lamentations. Enfuite une femme de la compagnie s’a- 
vance vers la Veuve favorite , la conduit dans l’eau , la renverfe fur le dos 
ôc lui lave toutes les parties du corps. Toutesdes autres femmes s’approchent 
pour la relever, Ôc lui font un compliment de condoléance. Ainli fe ter- 
mine la fête funebre. L’Affemblée retourne en bon ordre à la maifon du 
Mort , & l’on ne penfe plus qu’à fe réjouir. 
Villault fut témoin, à Frederickfbourg , d’un enterrement, dont toutes 
les circonlfances furent les mêmes. Il en ajoute feulement deux ou trois, qui 
ne fe trouvent point dans Atrus (16), En plaçant le corps dans la folfe, on 
prit foin que la terre n’y pût toucher. Les affiftans, en quittant le tombeau , 
dirent adieu au Mort avec de grands cris. La femme chérie jetta les Féti- 
ches du Mort dans la folfe. On mit à fon côté une grande partie de fes meu- 
bles , telle que fes chaudrons ôc fes habits -, mais fes armes furent lufpen- 
dues au-dellus de fa tête. On mit aulli , à côté de lui , du vin de palmier , du 
riz, du maiz & d’autres provifions (17).- 
Bofman s’écarte un peu de la defcription d’Artus êc de Viliauk ; mais on 
conçoit que cette différence doit être attribuée à celle des ufages , qui va- 
rient dans les divers Cantons. Suivant ce Voyageur , aulli- tôt qu’un Nègre 
elf mort , le Prêtre 3c fes fuppôts doivent s’informer foigneufement s’il ne 
s’elf jamais parjuré. Si l’on trouve qu’il fe foit rendu coupable de quelque, 
parjure , on déclare que c'elt la caufe de fa mort. Autrement , l’on continue 
de s informer shl n’avoit pas quelqu’ennemi puilfint , qui ait pu fufciter 
contre lui la haine de fes Fétiches. Alors on oblige fes ennemis de paroîrre. 
Ils font examinés avec rigueur -, Ôc fi l’on découvre dans leur conduite quel- 
qu entreprile de cette nature , quelqu’ancienne qu’elle puilfe être , ils ont 
beaucoup de peine à le garantir du relfentiment de la famille. L’Auteur rap- 
porte , à cette occalion , un exemple arrivé fur la Côte d’Axim. Le fervice de la 
Compagnie l’obligeant d’envoyer quelqu’un de fes gens à la Cour du Roi de 
Binkira , ilchoifitpour cette commilîion fon propre valet, qu’il chargea d’un 
préfent fort honnête. Les Brandebourgeois firent aulli leur députation j ôc les 
deux Melfagers furent reçus avec beaucoup de civilité. Mais ayant été obligés 
(16) Anus, dans la Colledion de Bry , (17) YiUaulc , p. zoz. 
Pjrc.yi.p. 33. 
Necres 
DE LA. 
CÔTE d’OS., 
Cércmcnics de.'!' 
femmes après 1er 
funérailles. 
CircotiftanecS' 
ilifi-éteu.es. 
Defcn'ptîsii 
memes céiémo- 
nies patliofmai:; 
Informations' 
des Prêtres fur la' 
rroitdcsMé"re.s.' 
