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petit pot d’eau & de quelques grains de bkd , pour la nourriture de l’oifeau 
divin. On trouve fouvent , dans les champs Sc dans lès bois , ces témoignages 
du relped qu’ils portent au Fétiche national. Bârbor rapporte qu’ils ont aulîl 
beaucoup de vénération pour un fort petit oifeau , dont le plumage eft mêlé de 
noir, de gris & de blanc , & qu’on voit en grand nombre dans le Pays de 
Juida. Ils paroifTent tranfportés de joie lorfqu’il en vient quelqu’un dans leurs 
vergers ou fur leur terrain. L’amende eft confidérable pour ceux qui les épou- 
vantent ou qui leur nuifent ( * }. 
La bonite (**) , & l’épée , ou l’empereur, font les deux Poiflbns que les 
Nègres honorent; & leur vénération va fi loin qu’ils évitent de les prendre. 
Cependant fi le hazard fait tomber un empereur dans leurs filets , ils lui 
coupent l’os qui a la forme d’épée ; &: le faifant fécher , ils le regardent com- 
me un Fétiche (51). 
Entre les arbres , c’eft le Palmier qui eft confacré au rang des Fétiches , 
fur tour l’efpece qui porte le nom à' Jjfoanam , parce qu’elle eft la plus 
belle & la plus nombreule. On voit de toutes parts quantité de ces arbres, 
qui portent les marques de leur confécration. Un Nègre ne patfepas devant 
eux fans prendre quelques lambeaux de l’écorce , qu’il roule entre les doigs , 
& dont il fe lait une ceinture ou un bracelet (52) , comme un merveilleux 
préfervarif. Villault dit qu’ils entourent ces arbres de petits cordons de pail- 
le , & qu’après quelques autres cérémonies ils attachent à ces cordons (53) 
l’or qu’ils emploient pour fe parer les bras &c les jambes. Ils font perfuadés 
qu’on ne peut couper un Aftbanam fans expofer tout le Pays à manquer de 
fruit, & (ans s’expofer foi-même à quelque danger mortel. Le 8. de Mai 
15985 huit ou dix Ffollandois furent malfacrés pour avoir coupé quelques 
arbres Fétiches fans en connoitrela vertu (54). Suivant le témoignage d’Ar- 
tus, les Nègres adreflent leurs prières à ces arbres , & prétendent y voir quel- 
quefois , fous (55) la forme d’un chien noir, le Diable , qui leur répond 
^avec une -voix humaine. 
Ils s’imaginent que les plus hautes montagnes , celles d’où ils voient par- 
tir les éclairs, font la rélîdence de leurs Dieux. Ils y portent des offrandes 
de riz 3 de millet, de maïz , de pain , de vin, d’huile & de fruits, qu’ils 
lailfent refpeétueufement au pied. Artus alfure que dans leurs voyages ils 
n’ofent palfer près de ces lieux fans y monter , pour appaifer le Fétiche par 
quelques préfens (56). 
Les pierres Fétiches reftemblent aux bornes qui font en ufage dans quel- 
ques patries de l’Europe pour marquer la diftinéfion des champs. Dans l’opi- 
nion des Nègres , elles font auftî anciennes que le Monde. C’eft fur ces pier- 
res que leurs Prêtres confacrent les petits crochets de bois qui fervent de Fé- 
tiches aux Maifons. 
S’il arrive que cinq ou fix Nègres fe bâtilfent des cabanes dans un lieu 
féparé de la Ville* ils ne manquent point de choifir entr’eux un Fétiche 3, 
(*) Artus, pag. 41. &Barbot, pag. 311. (53) Le même, p. iSj. 
& fuivantes. (54) Amis, p. 41. & Villault , p. 15) 5. 
(**) Artus l’appelle Tmny. (55) Artus , uhi fup. Se Villault , p. 183. 
($1) Barbot , p. 309. (36} YHIauIt, p. 183. & fuiv. 
(jz) Villault , p. 179. 
Tome 
Negres 
PE la 
CÔTE d'OR. 
PolffoU! Féti'» 
elles. 
Arbtes Fétiches. 
Montagnes Fc. 
tidics. 
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