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ment. lî exorcife tout cet appareil, en prononçant quelques mots, accom- 
pagnés de geftes &c de grimaces. Alors il fait jurer l’accufé fur la liqueur , 
par OJiure , qui eft la principale divinité du Pays. Si c’eft aux Anglois , ou à 
d’autres Européens , qu’un Nègre doit prêter ferment , ils le font jurer fur la 
Bible , avec trop peu de relpeét , peut-être , pour leur propre Religion. Dans 
cette cérémonie, les Nègres fe profternenr devant leurs Prêtres, cmbralTenc 
leurs pieds, en lèvent un , donc ils le frottent le vilage, la poitrine ôc les 
épaules , répétant plufieurs fois la fyllable lou , lou , faifant craquer leurs 
doigts , baifant les Fétiches , avec des contorfions qui viennent de leur fraieur 
ou de leur joie : ils avallent enfuite la liqueur. D’autres , pour prêter fer- 
ment aux Européens , mettent deux doigts en croix , &; les portant à la bou- 
che , prononcent ces paroles Portugailes : Par cjîa cru^^ de Dios , c’eft-à- 
dire , par cette croix de Dieu (51). 
C’eft ainli , remarque Bofman , que fans Confeil &: fans Procureur , en 
moins de tems , & peut-être avec autant de juftice (51^ que dans nos Tri- 
bunaux , les Nègres de Fétu terminent leurs Procès. La punition ordinaire 
des crimes, fur toute la Côte d’Or , eft la mort, l’elclavage, ou l’amende. 
ÏVlais la peiné de mort eft très-rare. Quoique la loi l’établifle pour l’homi- 
cide (y3) , il n’arrive jamais c|u’un meurtrier foit exécuté , s’il a deqiioi payer 
l’amende , ou s’il a des amis qui foient en état de lui rendre ce lervice. Il y 
a deux lottes d’amendes, pour le meurtre des perlonnes libres Ôc pour celui 
des Elclaves. Dans le Pays d’Axim , elle eft de cinq cens écus pour la mcrc 
d’un Nègre libre. Mais le coupable obtient quelque diminution , fuivanr le 
degré de chaleur que les parens du Mort ont pour favangeance ; car il dé- 
pend d’eux de réduire leurs prétentions, & c’eft avec eux qu’il faut com- 
pofer. Artus fe trompe , lorlqu’il fait tourner ces amendes au profit des 
Rois. Ils n’y ont pas la moindre parti à moins qu’ils n’aient aidé la fa- 
mille du Mort à (54) fe faire payer : & dans ce cas , ils ne font récompenfés 
que de leur peine. Les cinq cens écus , font l’amende ordinaire pour un 
Nègre du commun. Mais fi le mort eft un homme de diftin&tion , elle monte 
quelquefois jufqu’à cinq mille écus. L’Auteur obferve que fans cette rigueur, 
quantité de Nègres s’expoleroient volontiers à payer une fomme de cinq 
cens écus , pour fe venger d’un ennemi puifianr. Mais l’amende alors eft 
abandonnée à la difcrétion des Juges. Pour la punition d’un Efclave elle eft 
de trente-fix écus. Encore admet- elle des réduétions i & le Pourfuivant fe 
contente ordinairement d’une chaîne d’or de trente-deux écus. 
Si le Meurtrier n’eft point en état de fatisfaire , il eft remis au pouvoir 
des parens du Mort , qui deviennent les maîtres abfolus de fa vie. Ils peu- 
vent exiger fang pour lang. Lorfque la vengeance leur fait prendre ce parti, 
l’exécution eft cruelle. Ils font fouffrir mille morts au coupable ; à moins 
que les Fadeurs Hollandois (55) ne le tirent d’entre leurs mains &c ne le 
falTent exécuter d’un feul coup. 
Dans les Pays gouvernés par un Roi , le fupplice eft plus uniforme & 
(51) Bar’oot , p. '.‘76. moitié à fes coiirtifans , p. 6i, ViHauL l’a 
(51) Bofman , p. 167. copié dans cette erreur , p. xô}. 
(55) Des Marchais , Vol. î.p. 319. (jj) Bofman, p. 168. 
(54; Il dit même cp.ie le Roi en diftribue la 
Tome IK B b 
Negres 
DE LA 
CÔTE d'OB. 
Nègres qu’ois 
fait jurer fur la 
Bible. 
AtneiiJes &; pu- 
nirions. 
Diftiiiftion prife 
du rang &: de U 
qualité. 
Supplices ctuelîi 
