CÔTE DES 
Esclaves. 
Liiiené miitLielle 
peur le divuree. 
Séparation lé- 
gale des iemœ.rs. 
teur penchant 
à la galantene. 
Liberté des filles. 
Llle fe change en 
libeniiiage. 
Femmes de dé- 
bauche. 
19^ HISTOIRE GENERALE 
l’efclavage, quand le reproche de galanterie tomberoit fur le Roi même. Ici 
les droits du mariage font h refpebtés , que le voiiin d’un homme riche , qui 
aiiroit féduit une de fes femmes, fe verroit expofé non-feulement à perdre 
la vie, mais à voir tomber toute fa famille dans l’efclavage (39). 
Cependant les maris font toujours libres de quitter leurs femmes par le di- 
vorce. Mais, dans ce cas, ils doivent payer aux parens le double de ce que la 
fête du mariage leur a coûté. Les femmes font dédommagées de la rigueur de 
cette loi par la liberté qu’elles ont auffi de quitter leur mari , fans autre obli- 
gation pour les parens que de lui reftituer la dépenfe qu’il a faire le jour de fa 
irôce (40). 
Une autre loi , qui n’eft pas moins rigoureufe pour les femmes , c’eft celle 
qui leur défend fous peine de mort , ou d’efclavage , pendant le rems de 
leurs mois , d’entrer au Palais Royal , &. dans les maifons des Grands (41 ). 
Des Marchais paroît perfuadé que les Nègres de Juida ont emprunté des 
Juifs la loi de féparation qu’ils font oblerver aux femmes dans ces rems pé- 
riodiques. Dès qu’elles s’apperçoivent de leur état , elles font obligées de quit- 
ter la maifon de leurs peres ou de leurs maris , & de renoncer à toute commu- 
nication avec les hommes pendant la durée de cette indifpofition. Chaque 
famille a , vers l’extrémité de (on enclos , une ou plulieurs maifons , où elles 
palfent le teins fous la conduite de quelque vieille Matrone. Elles ne retour- 
nent près de leurmari qu’après avoir été lavées & foigneufement purifiées f4i). 
Qui s’imagineroit que malgré tanrd’obftacles & de fevereschâtimens , les fem- 
mes de Juida aiment mieux en courir tous les rifques que de vivre fans galan- 
terie î Ce Pays , dit l’Auteur, fourniroit une riche matière pour des annales 
galantes. 
Les jeunes filles ont la liberté de difpofer d’elles-mêmes. Leurs parens mê- 
mes n’ont pas droit de les blâmer lorlqu’ils les furprennent avec un galant. 
Loin d’être deshonorées , comme on l’a déjà fait remarquer , par unegrolfeiTe 
qui précederoit leur mariage , c’eft une recommandation pour trouver un 
mari , parce qu’elles n’ont pas de meilleure preuve à donner de leur fécon- 
dité , & que l’avantage d’une nombreufe famille va de pair ici avec les ri- 
chelTes. Cependant il eft rare que les femmes de Juida ayent plus de deux ou 
trois enfans. Celles qui en ont eu cinq ou fix obtiennent une confidératioii 
fort diftinguée. Elles ceffent ordinairement (43 j d’être propres à la généra- 
tion vers l’âge de vingt-cinq ou vingt-fix ans. 
Le même Auteur obferve dans un autre endroit (44) que la condition la- 
borieufe & pénible des femmes engage ici quantité de filles dans le liberti- 
nage. Comme elles peuvent difpofer abfolument d elles-mêmes , elles quit- 
tent leurs parens pour vivre en liberté , & fe proftituent à ceux qui les payent , 
avec la certitude de n’en recevoir aucune tache. Les filles de débauche font en 
fort grand nombre dans le Royaume de Juida , &c moins cheres que fur la 
Côte d’Or. L’Auteur a vû , (hr les grands chemins, des cabanes de neuf ou 
dix pieds de longueur , & larges de fix , où elles font obligées de fe trouver à 
leur tour, certains jours de la femaine , pour fe livrer auxPafians. Comme 
{59) Des Marchais , uhi fup. p. 179. (41) Des Marchais, ubi fup. p. 180. 
{40/ Bofman , p. 3y}. (43) Le même , p. 70. 
(41) Lcmèm^ (44) Le même, p. 181. 
