CÔTE DES 
Esci.ave,s. 
I.csbofquets font 
auiîi l'évei'ésp 
Troifiéme Féti- 
che. 
Snci ifîces qu’ou 
fait à 1,1 mçf. 
ProcefTion qu’on 
iait à l’honneur 
de. la rivière. 
30i HISTOIRE GENERALE 
un Efclave 8 c mangent une partie de la chair. Bofman rend témoignage que 
ce barbare remede fut tenté deux fois de (bntems, à Ibccafion d’une mala- 
die du Roi. Ils ont d’autres méthodes aufii extravagantes, dont la répétition 
leroit ennuyeule (8 3). Les offrandes que les malades font aux arbres, font, 
fuivant Des Marchais , des pâtes de millet , de maiz , & de riz. C’eft au Prêtre 
qu’appartient le droit de les placer au pied de l’arbre qui fait l’objet de la 
dévotion du malade 3 après quoi , il peut les emporter pour fon propre ufa- 
ge , à moins que le malade ne le paye pour les lailTér au même lieu jufqu’à 
ce que les chiens , les porcs, 8 c iesoifeaux les ayent dévorées (48 j. 
Atlcins raconte que les bofquets ont part dans certaines occafions aux of- 
frandes 8 c aux vœux des Nègres , ou plutôt, qu’ils appartiennent au ferpent 
par une confécration particulière. Quelque idée qu’ils attachent à cette dé- 
votion , plulieurs Grands ont , dans un endroit de quelque petit bois , une 
Tour quarrée , où ils portent leurs Dafehis 5 c leurs préfens. On en découvre 
une fort élevée , dans le voilinage de Sabi , où le Roi 8 c le peuple font tous 
les ans de riches offrandes ('85). 
Le troifiéme Fétiche de la première dalle eftla mer. Il a fon département 
particulier, comme les arbres. Mais ces deux Fétiches n’ont rien à démêler 
avec le ferpent , qui a droit au contraire de les corriger lorfqu’on fe plaint de 
leur patelle 5 c de leur négligence (Sô). 
Dans la faifon des tempêtes , où l’agitation des flots s’oppofe à la pêche , 5 c 
au débarquement des marchandifes de l’Europe j dans les rems où les Vaif- 
feaux font attendus 5 c tardent trop longtems à paroître j les Nègres font de 
grandes offrandes à la mer, en y jertanc des biens de toutes les efpeces. Mais 
les Prêtres n’excitent pas beaucoup le peuple à ces facrifices , parce qu’il n’eu 
relis rien qui puiffe tourner à leur avantage. Le dernier Roi du grand Ardra 
ayant fait un jour des préfens confldérables à la mer , fut fi chocqué d’ap- 
prendre qu’elle ne répondoit point à fes efpérances , qu’il devint furieux , 
comme Xerxes , 5 c fe vengea par divers outrages (87). Cependant la Na- 
tion n’en eft pas moins conilante dans fon culte. Si le tems s’obftine à de- 
meurer contraire au commerce , on confulte le Grand Sacrificateur ; 5 c fui- 
vant fa réponfe, on fait une proceflîon lolemnelle , qui fe termine par le 
facrifice d’un bœuf fur le rivage. On fait couler le lang dans les flots , 5 c 
l’on y jette , aufli loin qu’il eft polîible , un anneau d’or pour appaifer la 
mer. L’anneau n’eft pas affez gros pour être regretté. Mais la viélime appar- 
tient au grand Sacrificateur , qui en difpofe à fon gré. 
On fait chaque année une autre proceflîon fur les bords de l’Eufrates , 
principale riviere du Royaume de Juida (88) , qui paffe aufli pour un Fétiche, 
Mais elle n’approche point de celle du ferpent, dont on lirabien-tôt ladef- 
cription. Elle commence par un Corps de quarante Moufquetaires de la garde 
Royale, qui font fuivis de dix-huit femmes du Roi , chargées des préfens de 
ce Prince, Après les femmes , on voit paroître feul le Grand Maître des cé- 
rémonies, environné de vingt Tambour5 , de vingt Trompettes, 5 c de vingt 
(83) Bofman, p. 3C8.&: 585. 
(84) Des Marcliais , Vo!. II. p. 1 3 1. 
(85) Voyage d’Atkins , p. I18. 
Bofman, p. 568, 
(87) Le même , p. 383. C’eft lui qui era- 
ploicla compaiaifon de Xerxès. 
(88) Bofman lui donne le nom de Dm- 
nité. 
