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trop longtems quelques-uns de ces Dieux dans fa maifon , il appelle le Prêtre 
Yoilin , qui doit les porter au Temple du grand Serpent. Mais en fuppofant, 
avec Bolman, qu’il foit permis aux Nègres de les tirer de la raailon d’un 
Blanc , on a peine à concevoir pourquoi il n’auroit pas la même liberté dans 
la benne. 
Un lerpcnc fe plaça un jour au-delTus de la table, où Bofman étoic ac- 
coutumé à prendre les repas-, & quoiqu’il fût à la portée delà main, il ne 
fe trouva perfonne qui eût la hardieliè d’y toucher. Plulieurs jours après, 
Bofman eue à dîner chez lui quelques Seigneurs du Pays. On parla du ferpenr. 
Il leva les yeux fur celui qui étoit aii-delfus de fa tête; ôc le faifant remar- 
quer à fes Hôtes, il leur dit que ce pauvre Fétiche n’ayant pas mangé depuis 
douze ou quinze jours , étoit menacé de moutir de faim , s’il ne changeoic 
de quartier, lis répondirent qu’ils le croyoient plus fenfé , & qu’il ne falloir 
pas douter qu’en fecret il ne trouvât le moyen de s’approcher des plats. La 
raillerie ne fut pas poulfée plus loin. Mais le jourfuivant, Bofman fe plai- 
gnit au Roi , devant les mêmes Seigneurs , qu’un de fes Fétiches eût pris la 
liardieffe de manger depuis cjuinze jours à fa table fans être invité. Il ajoura 
que fi cet effronté parafite ne payoit pas quelque chofe pour fa penfion & 
fon logement , les Hollandois feroient forcés de le congédier. Le Roi , oui 
aimoit cette efpece de badinage, le pria de lailTer le Fétiche tranquille, 
promit de contribuer à fa fubhftance. Dès le foir, il envoya un bœuf gras d 
Bofman ( i 2). 
Les animaux , qui tiieroient ou blefferoient un ferpenr , ne feroient pas plus 
à couvert du châtiment que les hommes. En 1697, lîn porc, qui avoir été 
tourmenté par un ferpent , fe jetta deffus & le dévora. Nicolas Pell, Faéteur 
Hollandois, qui fut témoin de cette fcêne , ne put être alfez prompt pour 
i’ernpêcher. Les Prêtres portèrent leursplaintes au Roi, & perfonne n’ofanr 
prendre la défenfe des porcs , ils obtinrent de ce Prince une Sentence qui 
condamnoit à mort tous les porcs de fon Royaume. Des milliers de Néc^res , 
armés d’épées & de malEies , commencèrent aufii-tôc cette fanglanre exécu- 
tion. En vain les maîtres repréfenterenc l’innocence de leurs rrouoeaux. 
Toute la race eût été détruite , fi le Roi , qui n’avoit pas l’humeur fmigui- 
naire , n’eût arrêté le maffacre par un contre-ordre. Le motif qu’il apporta 
aux Prêtres , pour juftifier fon indulgence , fut qu’il y avoir alfez de fang 
innocent répandu, tk que le Fétiche devoir être fatisfait d’un fi beau facri- 
fice. Bofman , dans fon fécond voyage ('13), vit un autre carnage de porcs à 
la même occafion. Aufii-tôt que le maïz commence à verdir, & qu’il efi: de 
la hauteur d’un pied , il eft ordonné de tenir les porcs renfermés , fous 
peine de confifeation. C’eft dans cette faifon que les ferpens mettent bas 
leurs petits ; & le lieu qu’ils choififfent eft ordinairement quelque champ de 
verdure. Les Gardes Sc les domefliques du Roi , parcourent alors tout le Pays. 
Ils font main-balfe fur les porcs, avec d’autant plus de rigueur, que tout ce 
qu’ils tuent leur appartient. Les ferpens noirs détruifenc encore plus de Fé- 
tiches que les Porcs; fans quoi , dit l’Auteur, ces ridicules divinités miilti- 
plieroient tant , que tout le Royaume en feroit couvert (14). 
(il) Bofman , p. 381. copié par Des Mar- (15) Des Marcliais , p. 141, 
cliais , YoL II. p. 143, (14) Le mêîne , p. 3 37. 
Qq iij 
CÔTE DES 
Esclaves. 
Avaiitura da 
Cof.nan. 
Sciiteiicc de 
inoiT courre tous 
les porcs de Jiii- 
d.i , pour avoir 
tué un Fétichsi 
Précautîfîtlcoîî-= 
tre les porcs eiî 
faveur dss Its- 
pens. 
