CÔTS DÏS 
Esclaves, 
Biîc lie cet a) 
HISTOIRE GENERALE 
guérir; parce quelle éçoic forrie du Temple avant le terme. Tous les Ha- 
bitans de quelque diftinéfcion s emprelLerent de lui apporter des préfens j & 
la foule fut Cl grande , que chacun ne pouvant trouver 1 accès libre , ces li- 
béralités durèrent pendant trois jours. Ainfi , de quelque maniéré qu’on 
veuille expliquer cette avanture j la Princdfe reçut des fommes confidéra- 
bles pour fa guénfon , tandis que les autres filles étoient obligées d’acheter 
la même faveur à grand prix. 
S’iHe trouve quelques Nègres alTez raifonnables pour reconnoîrre l’impof- 
ture , le défir de plaire au Roi ik. la crainte des Prêtres les forcent au 
Aventure du fiience. L’Auteur en fut témoin dans Ion dernier voyage. La femme du Ca- 
i-itaincThom. Xliom , Nègre de la Côte d’Or , que la conduite avoit fait choifir par 
' les Anglois pour leur interprète , avec la qualité de Capitaine , devint fu- 
rieufe ou folle , & rejetta lur le ferpent la caufe de fa maladie. Thom , pour 
qui la Religion du Pays étoit étrangère , au lieu d’envoyer fa femme au Tem- 
ple du ferpent, la chargea déchaînés, & la tint renfermée. Elle en conçue 
une fureur fi réelle, quelle trouva le moyen de faire porter fes plaintes jiif- 
qu’aux Prêtres. La qualité d’Etranger, & la différence des Religions ne leur 
permirent point de fe venger ouvertement du mari , mais ils l’empoifon- 
iierent fécretement ; & fi le poifon n’eût pas la force de lui ôter la vie , il 
ie fit tomber du moins dans une paralyfie , qui lui ôta l’iifagc de la langue 
de de tous les membres. Bofman , qui le laiffa dans cette trifte fituation à fou 
départ, ignora toujours s’il s’étoit rétabli (z8). 
Leminillere de la Religion eft partagé ici entre les deux fexes. Les Prê- 
tres & les Prêtreffes font fi refpeétés, que ce feul titre les met à couvert du 
dernier fupplice pour toutes fortes de crimes. Cependant le dernier Roi ne 
fit pas difficulté de violer cet ufage , du confencement de tous les Grands. 
Un Prêtre s’étant engagé dans une confpiration contre l’Etat , & contre la per- 
fonne du Roi , ce Prince le fit punir de mort , avec plufieurs autres cou- 
pables. 
Les Fétichens ou les Prêtres ont , fuivant Atkins , un Chef qui les gou- 
verne , & qui n’efl pas moins confideré que le Roi. Son pouvoir balance 
même affez fouvent l’autorité royale, parce que dans l’opinion qu’il converfe 
familièrement avec le grand Fétiche, tous les Habitans le croyent capable 
de leur caufer beaucoup de mal ou de bien. Il profite habilement de cette 
prévention pour humilier le Roi , & pour forcer également le Maître 6c les 
Sujets de fournir à tous fes befoins (so). 
Des Marchais obferve que ce grand Prêtre , ou ce grand Sacrificateur , eft 
le feul qui puifTe entrer dans l’appartement fecret du ferpent, 6c que le 
Roy même ne voit cette Idole redoutée qu’une fois dans le cours de fon ré- 
gne, lorfqu’il lui préfente les offrandes , trois mois après fon couronne- 
certe dignité ment. Suivant le même Auteur , le grand Sacerdoce eft héréditaire dans 
•fthcieditaue. même famille , dont le Chef joint cette dignité fuprême à celle de Grand 
du Royaume , 6c de Gouverneur de Province. Tous les autres Prêtres font dé- 
pendans de lui, 6 c fournis à fes ordres ( 31 ). Leur Tribu eft fort nombreiu^e. 
■ DfvÜiondu fa. 
ferdoce enuc les 
deux Icxes. 
f.ran<!.Prêtre 
«!u feipenx. 
(18'' Borman , uhi fnf. p. 371. & fuiv. 
(2.9) Le même , p. 384. 
(3 0) Atkins , p. 1 1 3 . 6c fuiv. 
(ri) l e Grand Prêtre s’appelle Perl, ap- 
paremment parce i]u il eft Gouverneur de Is 
Province de ce nom. 
