Royaume 
d'Overry. 
Défianre des 
Hollandpis dans 
ie Commerce. 
ProdiiiUons du 
Royaume d’O- 
veiry. 
Habirs du l’ays. 
R.eIigion des 
Habitaiis. 
teChnTdanifine 
y tft établi. 
440 HISTOIRE GENERALE 
Habitans , pour les faire vendre avec plus d’avantage dans l’intérieur du Pays. 
Mais les Hollandois , plus dedans , ont aboli cet ufage , & mis les Nègres 
dans la néceffité de venir commercer argent comptant dans leurs comptoirs. 
On y voit même les femmes du Pays , qui viennenc acheter ou vendre li- 
brement. Cette Nation eh civile & de bonne foi dans fes marchés , mais 
d’une lenteur extrême à régler les conditions. Lorfqii’on eft une fois convenu 
de prix , le tarif devient général pour tous les Habitans du Pays. 
Toutes les parties du Royaume d’Overry ne font pas également fertiles. 
La rareté de l’herbe , dans un Pays où les rofées noélurnes ne font pas fore 
abondantes, produit celle des beftiaux. On ne voit point ici la même quan- 
tité de vaches & de chevaux qu’à Bénin & dans les régions à l’Oueft Sc au 
Nord. Mais la volaille y eft plus grolfe &: plus commune que dans aucune par- 
tie de la Guinée. Les Nègres d’Overry ont une méthode extraordinaire de 
rôtir leurs poulets. Ils les bardent de leurs entrailles, battues avec un jaune 
d’œuf, ce qui leur donne atfez bon goût. 
Ils ont beaucoup de palmiers, beaucoup de limons, d’oranges, de ma- 
laguetre ou de poivre de Guinée , de bananes Sc de maniok , qu’ils appellenn 
mandihotra dans leur langue, & donc ils font de la caffave , ou une forte 
de farine qui leur lert de pain. Les hommes font généralement bien faits , bc 
les femmes d’une beauté remarquable. Mais les deux fexes ont trois grandes 
cicatrices. Tune fur le Iront , au-delfus du nez; les deux autres, de chaque 
côté des yeux près des temples. Ils n’ont pas d’ulage réglé pour leur chevelure, 
qu’ils portent longue ou courte à leur gré. Ils font plus induftrieux que les 
Nègres de Bénin & ne leur cedent en rien pour la propreté. Leurs pagnes 
font d’une étoft'e plus fine £<: de la longueur de deux aunes. Ils fe les palfent 
fo'us les bras , autour du dos & de la poitrine , en les laifianc pendre de 
route leur longueur. Les uns font de coron , d’autres de lin ou d’écorce , qu’ils 
filent aulîi délicatement que la foie ; & dans le tilLu , ils font pafter lut les 
bords quantité de fils, qui ont l’apparence d’une frange. Ces pagnes fe ven- 
dent fort bien fur la Côte d’Or. 
La pluralité des femmes eft en ufage ici comme dans toutes les autres par- 
ties de la Guinée ; mais , à la mort du mari, toutes les veuves appartiennent 
au Roi, qui difpofe d’elles fuivant Ion intérêt ou fon goût. La Religion du 
Pays tjie différé de celle de Bénin qu’à l’égard des facrifices d’hommes ou 
d’enfans , dont on ne parle ici qu’avec horreur. Les Habitans d’Overry croient 
qu’il n’appartient qu’au Diable de répandre le lang humain. Ils n’ont pas 
non-plus beaucoup d’inclination pour le culte des Idoles , ni l’habitude des 
empoifonnemens , comme en Guinée. Il femble même qu’ils ayent confer- 
vé quelque teinture du Chriftianifme. On voit dans leur Capitale une 
efpece d’EgUfe , avec un Crucifix fur l’autel , entre deux chandeliers , & 
quelques figures de la "Vierge & des Apôtres. Ils fe rendent de toutes p.arts 
dans ce lieu , pour prononcer devant le Crucifix quelques paroles en forme 
de prières, avec des chapelets à la main , tels que ceux des Portugais. On 
prétend , dit le même Auteur (<îz), que la plupart de ces Nègres fçavent 
lire & écrire , & qu’ils reçoivent des plumes , de l’encre , du papier & des 
Defcriptioii de la Guinée par Barbot , p. 37<J. 5 c fuiv. C’eft dans les récits de cette 
isature qu’on s’apperçoit que l’Auteur étoft rroteftant, 
livres , 
