Merolla. 
16 §S. 
Conversons in« 
nombrables. 
Argument des 
Négrts coucre le 
liaptcme. 
Comment la 
Reine de Singa 
futçoiîvetiic. 
HISTOIRE GENERALE 
& la femirie. Cependant les Miffionriaiies ne perdirent pas l’efperancc de ter- 
miner raffairc du couronnement. 
Pendant qu’ils yemployoient tout leur crédit & tous leurs foins, le Supé- 
rieur de la Miffion fe propofa de rétablir la Foi chrétienne dans le Royaume 
de Kakongo. Le Gouverneur de Loanda lui avoir offert de féconder une fi 
belle encrepnfe, &c s’étoit engagé à lui prêter les premiers Vaiffeaux qui 
n’auroient pas de commilEon plus preffrnte. Mais cetre entreprife échoua, 
par la difeorde de quelques Millionnaires Italiens & Portugais de différens 
Ordres. 
D’un autre côté , la Congrégation de Propaganda Fidc employa le Pere de 
Monteleone , ancien Compagnon de l’Auteur , à fonder un Couvent dans 
l’ille de S. Thomas , pour lervir comme d’entrepôt aux Millionnaires qui fc 
deftineroienr au fervice de la Religion dans le Ps.oyaume de Congo. Les con- 
verf ons augmentoient de jour en jour , & de fi beaux champs ne manquoient 
que d’ouvriers pour leur culrnre. L’Auteur rend témoignage qu’il avoir bap- 
tifé environ treize mille perfonnes de fa propre main , èc qu’il en avoir fait 
entrer un grand nombre dans les liens d’un mariage légitime. On a remar- 
qué, dans un autre lieu, qu’un Religieux du même Ordre en avoir baptifé 
plus de cinquante mille. Le Pere Jérôme de Montefarchio affiira l’Auteur , 
que dans l’elpace de vingt ans il avoir conféré le Baptême à plus de cent 
mille Ames, entre ielquelles il nommoir le Roi , ou plutôt, dit l’Auteur, le 
Duc de Kongobdla , tributaire du Roi de Mikokko , le neveu du même Prin- 
ce , & plufieurs autres perlonnes delà plus haute diftinétion. Un argument 
fort bizarre, que les Nègres incrédules emploient contre le Baptême , c’eft 
que l’éléphant , qui n’eft pas baptifé , ne laide pas de devenir fort gros & fort 
grasjdt vit fort long-tems. Le Baptême, dans leur Langue, s’appelle Mi~ 
nemungu ; terme qui lignifie proprement , ajfaijbnmr avec du fel béni. Leur 
demande- t-on s’ils font Chrétiens ? ceux qui ont reçu effeélivement le Bap- 
tême , répondent qu’ils le font , parce qu’ils ont gouré le fel qui a été béni 
par le Prêtre. S’ils n’ont été baprifés qu’avec de l’eau , il femble qu’il man- 
que quelque chofe à leur farisfaélion. Un Nègre obftiné , qui s’étoit toujours 
défendu d’embraffer le Chnftianilme par des raifons de cette nature , reçut le 
Baptême au lit de la mort, fur marié immédiatement avec une femme chré- 
tienne , 5c mourut trois jours après. 
La Reine de Singa & la plus grande partie de fes Sujets avoient été con- 
vertis par le Pere Antoine Laudati de Caere. L’Auteur apprit d’un Capitaine 
Portugais , qui étoir alors à la Cour de cette puiffante Reine , quelle voie le 
Millionnaire avoir employée pour toucher fon cœur. Après mille inftances 
inutiles, un jour qu’il étoit à s’entretenir avec elle, il lui tint ce dilcours : 
« Quand je vois des vallées fi belles & fi fertiles , ornées d’un fi grand nom- 
î> bre de rivières, & défendues contre les injures de l’air par des montagnes 
s> fi hautes & fi agréables , je ne puis m’empêcher de demander refpeélueu- 
fement à Votre Majefté , qui eft l’auteur de tant de merveilles ’ Qifi rend 
« la terre féconde ? Qui donne la maturité aux fruits ’ La Reine répon- 
dit ; Ce font mes ancêtres. Votre Majelté , répliqua le Capucin, jouit fans 
doute de tout le pouvoir de fes ancêtres? Oui , lui dit-elle, & mapuiffance 
furpaffe même la leur j car je fuis Maîcreffe abfolue du Royaume de Matam- 
