Royau me 
PE Loango. 
Sa Jefciiption. 
Nombre des fem- 
nies du Roi ôc de 
les eiiùiis. 
Port de T.oangü , 
fiuinmé Koiiga. 
Idole de ce lieu. 
Idole femelle , 
nommée Gom- 
beti. 
5S1 HISTOIRE GENERALE 
Toutes les maifons de la Ville font à peu-près delà même grandeur, ôc 
cette uniformité rend le point-de-vûe fort agréable. Leurs diftances ne font 
pas moins égales. Chacune eft compofée de deux ou trois chambres. Celles 
des Grands (ont environnées d’une haie de branches de palmiers & de ro- 
feaux , qui renferme fept ou huit bâtimens dans le même enclos. Les meu- 
bles du commun des Habirans confiftent dans quelques pots & quelques ca- 
lebalfes, des nattes pour la nuit , avec un bloc qui leur fert de chevets ; de 
grands & de petits paniers , où leurs habits font renfermés; & d’autres uften- 
ciles d’aullî peu de valeur. Le même Ecrivain ne compte que dix bâtimens 
dans l’enclos Royal ; mais beaucoup plus fpacieux que les maifons de la Ville. 
Il place au Sud du Palais un autre enclos , qui contient les logemens des fem- 
mes , & dont l’entrée eft interdite aux hommes , fous peine de mort. Le 
nombre des femmes du Roin’eftque de cent cinquante. Un homme qui au- 
roit la témérité de parler â quelque femme clans cet enclos, feroit conduit 
fur le champ à la place publique avec fa complice , pour y perdre la vie par 
un fripplice cruel. La juftice du Roi fe borne ordinairement à leur faire tran- 
cher la tête. Mais leurs corps font partagés en plufieurs parties , & demeu- 
rent expofés un jour entier dans les rues de la Ville. Le Prince qui régnoic 
alors avoir eu quatre cens enfans de fes femmes (i 3). 
Le Port de Loango fenommeKonga.il eft à deux lieues de la baye des 
Almadks , qui tire ce nom de la multitude de Canots ôc de Pêcheurs qu’on y 
voit continuellement , parce que la mer y eft beaucoup plus tranquille qu’au 
long de la Côte. Cette baye eft fabloneufe. Le mouillage y eft commode , fur 
quatre ou cinq braftes , à cent pas du rivage. Batrel vit dans le PortdeKon- 
ga une Idole, nommée Chikokl^o. C’eft une petite ftatue noire , qui a pour 
Temple une petite mailon , à l’entrée du chemin qui conduit à la mer. Tous 
les Nègres qui paftenr devant elle la faluent en battant des mains ; & les ou- 
vriers de toutes fortesde profelTions lui oftfent des préfens, pour attirer fes 
faveurs fur leur commerce. Cette Idole, fuivant le récit de Battel , tourmente 
fouvent les Nègres pendant la nuit , & les jette dans une efpéce de délire, 
qui dure trois heures. Chaque mot qu’ils prononcent dans cet intervalle , palfe 
pour une infpiration du Ckikokko. On habille fort proprement ceux qui font 
laifis de cette religieufe fureur. Les Prêtres ou les Dévots enduifent foigneu- 
fement l’Idole âctekkola, c’eft-à-dire , d’une couleur rouge , qu’ils expriment 
d’un certain bois (14), en le broiant entre des pierres, avec un mélange d’eau. 
L’ufage des Habitanseft de s’en peindre aulîi ie corps depuis la tête jufqu’à 
la ceinture. Le tekkola fe tranfporte dans le Royaume d’Angola pour le 
même ufage. 
Le Roi de Loango n’a voit pas moins de vénération pour l’Idole de Konga , 
Gue pour le Mokiftb de fr Capitale. Mais Battel alTure que ce Prince étoic 
Sorcier lui-même , c’eft-à-dire , Prêtre , comme il l’explique dans un autre 
lieu. Les Habirans de Konga ont une fécondé Idole , dont le nom eft féminin. 
Son Temple s’appelle Mufa Gomberi\ Çz. PrêtrelTe eft une vieille femme, 
qui eftdiftinguée dans toute la Nation par le titre de Ganga , ou Prêtrefte de 
Gomberi. On célèbre à l’honneur de cette Divinité une fête annuelle , au fou 
(i;) Battel , ubifup. . n- 
( ! 4) C’eft le même bois gue les Portugais achètent & dont ou a parie ci-dellus. 
