DES VOYAGES. Liv. XII L 591 
Dapper s’étend un peu plus fur la nature de ces Nègres blancs. Il obfer- — 
ve (48) qu’à quelque dillance ils ont une parfaite reffemblance avec les Eu- pe°Loango 
ropéens. Leurs yeux font grrs , &c leur chevelure blonde ou roulfe. Mais en ixiaications de 
les confiderant de plus près , on leur trouve la couleur d’un cadavre , & leurs ce phéHosiene. 
yeux paroilfent polHches. Ils ont la vue très-foible pendant le jour, & la 
prunelle tournée comme s’ils étoient bigles. La nuit, au contraire , ils ont 
le regard très-ferme, fur-tout à la clarté de la Lune. Quelques Européens , 
ajoute l’Auteur , ont cru que la blancheur de ces Nègres eft un effet de l’ima- 
gination desmeres, comme on prétend que plufieurs femmes blanches ont 
mis des enfans noirs au monde après avoir vu des Nègres. » Qui fe flattera , 
dit-il , » de pénétrer les fecrets de la Nature î Quelque jugement qu’on en 
» doive porter , il eft certain que ces Blancs de l’un &c de l’autre fexe font 
« incapables de génération , & qu’ris doivent être mis par conféquent au 
» rang des monftres. Volîius s’eft imaginé que ce font des lépreux , comme 
on en voit , dit-il, affez communément parmi les Mores qui habitent des 
lieux chauds & fecs , & qu’à force d’ondions les Nègres empêchent que leur 
maladie ne fe déclare plus vifiblement par des taches. Il ajoute que les Por- 
tugais donnent à ces Mores blancs le nom Albinos , 6c qu’ils cherchent l’oc- 
caiion de les enlever pour les tranfporter au Brefil. On prétend qu’ils font 
d’une force extraordinaire, 6c par conféquent très-propres au travail ; mais 
que leur pare ffe eft extrême, & qu’ils préfèrent la mort aux exercices péni- 
bles. Les Hollandois ont trouvé des hommes de la même efpece , non-feu- 
ment en Afrique , mais aux Indes Orientales , dans l’Ifle de Bornéo 6c dans 
la Nouvelle Guinée , qui s’appelle auflî le Pays des Papos (49). Les Nègres 
blancs du Royaume deLoango ont le privilège d’être allls devant le Roi. Ils 
préfident à quantité de cérémonies religieufes , fur-tout à la compofition des 
Aîokijjos f qui font les Idoles du Pays (50). 
Le Pays de Loango eft rempli de plufieurs fortes d’ouvriers , tels que des ouvriers ae 
Tifferands, des Forgerons, des Bonnetiers, des Potiers, des Charpentiers, 
des Vignerons (51) 6c des Pêcheurs. On y fait plufieurs fortes de fil, de la 
peau des feuilles du matomba •, l’un nommé Po'éfana , dont on fabrique des 
étoffes grofliéres •, l’autre , beaucoup plus fin , qui fe nomme Po'éfampana (52). 
Battel dit que VAlikonde donne aufli la matière d’un fil dont on fait des 
étoffes i mais qu’il n’eft pas fi fin que celui de l’arbre nommé Enfanda (53}. 
De plufieurs fortes de fil qu’on tire de ces arbres , on en diftingue quatre , Différentes étof- 
qui fervent à faire autant d’efpeces d’étoffes. La plus fine eft rèfervée pour le 
Roi & pour ceux qui obtiennent de lui , comme une faveur fpéciale , la per- 
miflion d’en porter. Elle fe nomme Libongo , 6c quelquefois Bondo. H eft 
défendu aux Tifferands , fous peine de mort, d’en vendre aux Particuliers. 
La fécondé efpéce eft de deux fortes l’une, qui fe nomme Kimbas , 6c qui 
ne fert qu’à l’ufage des Grands. Elle eft d’un fort beau grain , embellie 6c 
variée d’un grand nombre de fleurs 6c de figures. Chaque pièce a deux em- 
pans 6c demi de largeur , 6c demande quinze ou feize jours de travail. La fe- 
(48) Dans Ogilby , p. 508. (51) 501. 
(49) Voflius, De origine iNili ^ aliorum (ji) Battel, p. 598. 
pmnnum. (55) Ogilby, p. 49^. 
(;o) Ogilby , ubi fup. p. yo8. 
