Roy A >. ME 
,i3£ Loan<»0. 
Waniere Je faire 
das Mokilfos. 
Cérémonies tcr- 
îiblcs. 
do4 HISTOIREGENERALE 
de la mer *, d’autres à ceux des rivières , aux beftiaux , à la fanré , à la bonne 
fortune , à la clarté des yeux , à la fermeté des jambes , à la connoiflance des 
fciences occultes. Enfin , chaque Idole jouit du pouvoir qui lui eft propre , & 
dans les limites d’un certain lieu. 
Ces images ou ces dames s’appellent Mokijfos. Elles ont peu de reiîemblance 
dans leurs formes. Les unes repréfentent la figure humaine; d’autres ne font 
que des bâtons , garnis de fer par le bout , ou décorés d’un peu de fculpture ; 
des rofeaux , qui fe portent autour des bras &c du cou ; des cordes ornées de 
pentes plumes & de deux ou trois petites cornes, qui fervent de ceinture; des 
pots remplis de terre blanche ; des cornes de bufles , revêtues de la même 
terre , & garnies d’un anneau de fer à l’extrémité. La plus ridicule efpéce de 
ces Divinités , eft le pot , qui eft rond & fans pieds. Ils mouillent foigneufe- 
ment la terre dont il eft rempli , & lui font lurpaftèr les bords de quelques 
pouces. Les dehors font peints de diverfes couleurs. Ces Mokiftbs , dans l’opi- 
nion de leurs Adorateurs , lont jaloux les uns des autres; & fi l’on ne veut 
point s’expofer au reftentiment de ceux qui fe croiroient négligés, il faut leur 
rendre à tous les mêmes adorations. 
Les Nègres fe font inftruire dans l’art de faire des Mokiftbs. Ils ont des 
maîrres , nommés Engangas Mokijfos , dont ils admirent beaucoup l’habileté. 
Lorfqu’un Particulier fe croit obligé de créer une nouvelle Divinité , ilaftem- 
ble tous fes amis & fes voifins. Il demande leur aftiftance pour bâtir une hure 
de branches de palmier, dans laquelle il fe renferme pendant quinze jours , 
dont il doit palÊer neuf fans parler. Il eft aidé à garder le filence par deux 
plumes de perroquets, quil porte aux deux coins de la bouche. Si quelqu’un 
le falue , au lieu de battre des mains , fuivant l’ufage , il frappe d’un petit bâ- 
ton fur un bloc qu’il tient fur fes genoux, & fur lequel eft gravée la figure 
d’une tête d’homme. Les Engangas ont des blocs de trois fortes : les uns 
grands, d’autres moiens, & les troifiémes fort petits, qui ont chacun leur 
vertu, fuivant les vues de l’adorateur. 
A la fin des quinze jours toute ralfemblée fe rend dans un lieu plat & uni , 
où il ne croifte aucun arbre , avec un Danhe. ou un tambour , autour duquel 
on trace un cercle '94). Le tambour commence à battre & à chanter. Lorf- 
qu’il paroît bien échauffé de cet exercice, l’Enganga donne le fignal de la 
danfe ; & tout le monde à fon exemple fe mer à danfer , en chantant les 
louanges des Mokiftbs. L’adorateur entre en danfe aufli-tôt que les autres ont 
fini , & conrinue pendant deux ou trois jours , au fon du même tambour , fans 
autre interruption que celle des befoins indifpenfables de la nature, tels que 
la nourriture & le fommeil. Enfin, l’Enganga reparoît au bout du terme; & 
pouffant des cris furieux , il frappe fur différens blocs , il prononce des 
paroles mifterieufes , il fait de temsen tems des raies blanches & rouges fur 
les temples de l’adorateur, fur les paupières & fur l’eftomac , & fucceftive- 
ment fur chaque membre, pour le rendre capable de recevoir le Mokiftb. 
Quelqu’explication qu’on veuille donner à l’effet de ces conjurations , i’ado- 
rareur eft agité tout d’un coup par des convulfions violentes , fe donne mille 
niouvemens extraordinaires , fait d’affreufesgrimaces , jette des cris horribles, 
(94) Ogilby, ubifnp.'Ÿ. jii. &fuivantes. ge des Nègres , on conçoit qu’il faut rabatte 
Comme l’Auceur ne parle que fur le témoigna- quelque chofe de tout ce qu’on va lire. 
d 
