Histoire 
du 
Groenland. 
Comment ils 
font initiés. 
Comment ils 
évoquent , ou 
canfulteat les 
efprits. 
ioS HISTOIRE GENERALE 
Magicien. Ils fe retirent donc loin du commerce des hommes , dans quel- 
que hermitage ou folitude , occupés à de profondes méditations , & de- 
mandant à Torngarfuk de leur envoyer un de ces efprits fubalternes. 
Enfin à force de jeûnes , de maigreur , & de contemplation , l’afpirant par- 
vient à fe troubler l’efprit jufqu à voir des phantômes & des monftres bi- 
zarres qui lui apparoiiïent. Il croit que fes rêveries font les efprits qu’il 
cherche , Sc dans l’effervefcence de fon imagination , fon corps s’ébranle 
&c s’excite à des convulfions qu’il chérit Sc qu’il travaille à fomenter 
de plus en plus. Ceux qui s’adonnent dès leur jeunefle à l’art des convul- 
fions , fous la direélion de quelque maître confommé dans ce métier 
lucratif, font initiés à peu de frais Sc fans peines. Quand on veut invoquer 
Torngarfuk , il faut s’alfeoir fur une pierre , Sc lui adrelfer fa priere. A 
fon apparition , l’adepte effrayé tombe mort , &: relie trois jours en cet 
état. Enfuite le grand efprit le reffufcite, Sc lui donne un génie familier, 
qui l’inftruifant de la fcienee Sc de la fageffe utiles à fa profeflîon , le con- 
duit dans les deux Sc les enfers , en très -peu de tems. 
Mais ce voyage ne peut fe faire avant l’automne : c’eft la faifon la plus 
favorable pour voyager au ciel ; parce qu’on y peut monter alors par la 
commodité des arcs-en-ciel D’un autre côté , les nuits de l’hyver Sc fes 
longues ténèbres fem'oleroient bien propres à ce pèlerinage, d’autant plus 
que la région des nuages qu’on compte pour le premier ciel , effc alors fort 
voifine de la terre. Quoi qu’il en foit, le nouvel Angekok commence par bat- 
tre du tambour , faifant toutes fortes de contorfions Sc de grimaces , pour 
arriver à l’enthoufiafme par l’épuifement de fes forces. Enfuite il s’appro- 
che de la porte delà maifon, prie quelqu’un de lui lierla tête entre les jambes, 
Sc les mains derrière le dos avec une corde ; ordonnant que toutes les lampes 
de la maifon foient éteintes Sc les fenêtres fermées. Car l’œil de l’homme 
ne doit pas être témoin de fon entrevue avec l’efprit ; perfonne ne doit 
fe remuer , ni même fe gratter la tête , de peur que l’efprit n’en foit trou- 
blé , c’eft-à- dire , que la friponnerie ne foit découverte. Après que 
i’infpiré à commencé à chanter , accompagné des voix de l’affemblée 
en chœur , il foupire , foufile , écume avec un grand bruit Sc des 
gémiffemens , conjurant fon efprit de defcendre ou de monter à lui. Si 
i’efpric efb fourd à fes cris, Sc ne vient point, Tarne de l’infpiré va le cher- 
cher. Pendant qu'elle s’envole, l’homme eft tranquille quelque tems; puis 
il s’anime Sc s’exhalte infenfiblement jufqu’aux éclats de joie , qu’il accom- 
pagne pour l’ordinaire , d’un certain fifflement qui , dit M. Crantz d’après 
un témoin oculaire , eft femblable au gazouillement des oifeaux qui vole- 
roient en troupe fur un toit , Sc de -là dans la maifon. Mais fi l’efprit fe 
rend aux vœux de i’infpiré , il s’arrête au feuil de la porte. L ’ Angekok s’en- 
tretient avec lui de tout ce que les Grocnlandois veulent fçavoir. On en- 
tend diftinétement les deux voix des interlocuteurs , l’une en dehors Sc l’au- 
tre en dedans de la maifon. La réponfe de l’efprit eft toujours obfeure. Les 
auditeurs tâchent de l’interprêter , Sc s’ils n’en peuvent venir à bout , ils 
prient l’efprit d en donner à fon infpiré une explication plus claire. Quel - 
quefois un autre efprit s’en mêle pour embrouiller l’oracle ; de façon que 
ni V Angekok , ni fon auditoire , n’y comprennent rien. Mais la folution , 
ou le fens de l’énigme , eft alors fi équivoque , que l’honneur de l’inf- 
