DES VOYAGES. ni 
la guérifon de beaucoup de malades par l’entuemife des Angekoks , s'obf- 
tine toujours à croire leur art divin ôc furnaturel. Mais ce qui l’endurcit 
le plus dans ce fol entêtement , c’eft le courage de ces Devins , 
qui plutôt que de s’avouer dupes ou trompeurs , ont mieux aimé mourir 
martyrs , difoient-ils , de l’infpiration & des vérités céleiles. D’ailleurs , 
ceux des G'roënlandois qui rient de la confiance du peuple en ces îllu- 
fions , ne laifient pas de fuivre les ordonnances ridicules de ces forciers 
Médecins , fous prétexte que fi elles ne font aucun bien , elles ne peu- 
vent faire du mal ; raifon de crédulité qui de tout tems donna du crédit 
aux plus folles erreurs. 
Ces ordonnances ne confident qu’en des régimes indifférens , ou bien 
en des amulettes. Le régime fe preferit aux gens en fanté , comme aux 
malades. Quand un homme meurt, ceux qui fe portent bien, doivent 
s’abftenir de certains alimens 3c de certains travaux. S’ils ont touché le 
cadavre du mort ; qu’ils jettent les habits qu’ils avoient alors. Les femmes 
en couche, fi l’on en croit les devins , ne doivent pas manger au grand 
air ; perfonne ne peut boire dans leur coupe , ni allumer la mèche de 
leur lampe, ni elles - mêmes ne doivent rien faire cuire. Elles mange- 
ront d’abord du poifion , puis de la viande; mais toujours de la chalTe ou 
de la pêche de leur mari. Celui-ci ne doit ni travailler , ni rien faire du- 
rant quelques femaines, fi ce n’eft pour le befoin extrême ; de peur que 
l’enfant ne meure. On prétend qu-e ces ordonnances font d’utiles précau- 
tions pour la fanté de la mere ou de l’enfant ; mais les mœurs ôc le 
tempérament des Groënlandois ne permettent guères d’imaginer tous ces 
ménagemens j à moins qu’on ne les ait jugés nécelfaires pour favorifer ou 
conferver la population trop peu fécondée par le climat. 
Quant aux Amulettes , elles font en. fi grand nombre , que chacun fe 
moque de celles d’un autre. C’efl: ordinairement un morceau de bois , 
de pierre ou d’os , un bec ou un ongle d’oifeau , qu’on fe pend au col ; 
ou bien quelques pièces de cuir qu’on s’attache autour du front , du bras, 
ou fur la poitrine. Ces reliques font faites pour préferver des efprits , 
des maladies, ou de la mort, ou pour garantir les enfans de la peur, mal 
qui , s’ils ne l’avoient pas , leur viendrait du remède. Les Groënlandois 
prétendent encore que ces amulettes portent bonheur, ôc lorfqu’ils veu- 
lent attirer fur leurs enfans des talens & de l’induftrie , ils prient un Eu- 
ropéen de fouffler fur eux l’efprit de fon païs , ou de permettre qu’ils at- 
tachent à ces petites créatures un morceau de fes habits ou de fes vieux 
fouliers. Quand on s’embarque pour la pêche de la baleine , non feule- 
ment il faut éteindre toutes les lampes dans les tentes, de peur de blelfer 
l’odorat fin & délicat de la baleine, mais les kaiiks font aulîi chargés d’a- 
mulettes , comme les pêcheurs , pour être préfervés du naufrage. Cepen- 
dant ils n’y font que plus expofés par la folle confiance ôc la témérité que 
ces vaines fauvegardes infpirent aux hommes. Mais, dit M. Crantz à la fin 
de ce chapitre , nous autres Européens , n’avons- nous point aulîi nos amu- 
lettes ? N’avons-nous rien qui fente le Groënlandois ? 
Histoire 
du 
Groenland. 
Régime de 
charlatanerie. 
Amulettes. 
