DES VOYAGES. 143 
Cependant moitié par careffes 8c moitié par menaces , on vint à bout 
d’engager les Sauvages d’abord à laifTer parler le Millionnaire , fans fe 
mocquer de lui, ni l’interrompre avec le bruit du tambour 3 enfuite à 
l’écouter quelquefois patiemment 3 puis à ne pas s’enfuir quand il ailoit 
dans les affemblées , pourvu .qu’il n’y troublât pas les divertifiemens 3 
enfin , à l’entendre avec une forte de curiolité 8c de fatisfaétion. Infailli- 
blement il prit de l’afcendant & de l’empire fur les efprits. Un Angekok 
vint lui dire un jour de .prier Dieu pour fon fils malade. Le Millionnaire, 
après lui avoir reproché fon métier d’impofteur , lui dit que fon enfant 
mourroit , car il étoit à l’agonie 3 mais que fi l’on vouloit le lailTer bap- 
tifer , il iroit au ciel. Le pere y confentit , l’enfant reçut le baptême 8c 
mourut. La famille du mort, après les gémilTemens ordinaires , vint- dire au 
Pafteur que c’étoit à lui d’enfevelir le corps 3 8c perfuadée que l’ame étoit 
heureufe , elle demanda avec inftance d’être baptifée. Mais le Million- 
naire irrita ces pieux defirs , par un fage refus , difant que les adultes 
dévoient fe faire inftruire de la religion , avant d’y être initiés. 
Parmi les dogmes dont M. Egede cherchoit à prévenir les efprits en 
faveur du chrifhanifme , celui de la réfureétion des morts faifoit le plus 
d’imprelïion fur les Groënlandois. Ils fembloient courir aU-devant de la 
perfuafion , qu’il pouvoit y avoir un état où le corps ne feroit plus fujet 
à la peine, ni aux maladies , 8c où les amis 8c les parens fe retrouveroient 
pour ne plus fe quitter. Mais malgré la pente naturelle de l’efprit humain, 
qui fe livre plus à la crainte qu’à l’efpérance , ils 11 e vouloient point en- 
tendre parler de peines éternelles. S'il y av oit tant de feu dans l’Enfer , 
difoit un Groënlandois, n’y a-t-il pas afie ^ d’eau dans la mer pour l'é- 
teindre ? Ou bien fi c efi un lieu fi chaud , no'us y ferons dédommagés 
du froid que nous éprouvons fur la' terre. D'ailleurs les Angehoks , qui 
vont par-tout j auroient bien vu cet Enfer. Quand M. Egede leur répon- 
doit que leur Angekoks étoient des impofteurs , qui n’avoient rien vu de ce 
qu’ils leur débitoient; & vous , lui repliquoient-ils , ave^-vous vu le Dieu 
dont vous nous parler tant ? » 11 eft extrêmement difficile ( dit M. Crantz , 
>5 après M. Egede lui-même) de détromper ce, Peuple de fes préjugés , 
» & d’émpêcher qu’il ne fafïe Un mauvais ufage de chaque vérité qu’il 
>5 entend : il ne veut pas croire , par exemple , que Dieu foit préfenr par- 
s’ tout , ni tout-puiffant , ni bon & bienfaifant, jufqu’à prendre plaifir à 
» fecourir ceux qui l’invoquent dans leurs peines 8c leurs befoins ». Ils 
femblent plutôt difpofés à lui attribuer la caufe de leurs difgraces. Car 
s’ils avoient du mauvais tems à la pêche , 8c qu’elle ne fût point heu- 
reufe , ils s’en prenoient aux prières 8c aux fermons du Millionnaire , 
difant que l’air étoit irrité de la folle confiance qu’ils avoient en cet 
étranger , au préjudice de celle qu’ils dévoient à leurs Angekoks. Que 
s’il vouloit l’emporter fur ces Devins , dans l’efprit des Groënlandois , il 
n’avoit qu’à leur procurer plus de poifions , d’oifeaux & de beaux jours. 
» Quand M. Egede leur difoit de prier, leur réponfe étoit : nous prions , 
» mais cela n aboutit à rien. S’il ajoutoit qu’ils ne dévoient demander à 
» Dieu que les biens fpirituels , 8c le bonheur d’une vie avenir , ils repli- 
Histoire 
DU 
Groenland. 
