DES VOYAGES.. 175 
méritent pas une grande confiance. » Ceux qui fe convertilTeut à la 
» Religion , après ces fortes de vifions nodurnes de l’imagination , n’ont 
» jamais eu des idées faines du Chriftianifme. Cet Arigekok lui- même , 
>5 qui d’ailleurs , menoit une vie irréprochable , ne connoiftoir pas la vé- 
» ritable nourriture qui fait la vie de lame. « 
Les Groënlandois qui écoutoienr la Prédication , étoient fort fujets à 
faire des fonges fur des matières de Religion. Comme ils en abufoient, 
les Millionnaires leur défendirent de fe les raconter les uns aux autres. 
En général , les hiftoires effrayantes , foit vraies ou fauffes , agitent 
l’imagination durant lefommeil , 6c les rêves de la nuit troublent la raifora 
des enfans durant le jour. Quelle avance y a-t-il à effrayer ainfi les efprits ÿ 
fous prétexte de les inftruire? On ell dévot, tant qu’on a peur} ôc quand 
l’âge des paillons rend le courage , on refte fans religion 6c fans morale. 
Cependant les Millionnaires ne repouifoient point les âmes qui Eecher- 
choient le Chriftianifme , quel que fût le motif qui les y amenât. Un 
Angekok rêva qu’il étoit dans l’Enfer. Réveillé de ce fonge , il pleura 
deux jours , 6c fe convertit. C’étoit toujours un triomphe pour les freres 
Moraves. Quoiqu’il foit rare devoir un miniftredela fuperftition , y renon- 
cer} parce que les motifs qui rattachent â fies dogmes , ou les raifons 
qui l’en ont détrompé , doivent également le prévenir contre la plupart 
des autres croyances } cependant, s’il a du '•penchant pour la Religion, 
il en changera d’autant plus aifément qu’il ne voit que les abus de celle 
qu’il quitte , & le merveilleux de celle qu’on lui propofe. C’eft du moins 
le foible' de tous les caraderes ardens 6c inconftans , quand ils n’ont pas 
alfez de courage , ou de lumières pour voir la vérité,, de changer d’erreurs r 
6c le Luthéranifmè n’eft-il pas une erreur ? 
Audi les Apôtres de cette Dodrine conviennent-ils , à chaque page , 
des obftacles qu’ils trouvoient à l’établir. Parmi les raifons qui aétourjioienr 
les Angekoks du Chriftianifme , un d’entr’eux avoua que celle qui ba~ 
lançoit le plus les femonces de converfion qu’il fentoit quelquefois au 
fond de fon ame , étoit l’amour qu’il avoir pour fes parens 6c fes enfans.- 
Je ne pourrois , difoit-il j goûter les joies du Paradis , tandis que ma 
famille feroit en Enfer. Cette objedion que tous les Millionnaires 
Chrétiens ont eue à réfoudre , dans toutes les Parties du monde 
méritoit, ce femble , une réponfe. Mais les freres Moraves qui ne fe 
vantent pas d’être Théologiens , ne trouvoient pas , fans doute , dans la 
Dodrine de Luther , des armes défenfives contre un fi terrible aflaut. 
Un fcandale plus grand encore que le raifonnement de cet Angekok ^ 
fut l’exemple d’un Groënlandois qui , laffé d’affifter aux conférences de 
Religion , dit nettement et qu’il ne croyait rien de ce qu’on y débitoit ; 
qu’il n’y avoit point de Dieu } que tout étoit de foi-même , 6c feroit 
» toujours comme il eft } qu’enfin il vouloit fuivre, à cet égard , l’opinion 
» 6c l’exemple de fes peres « qui n’avoient jamais, entendu parler de 
Religion. Mais , répondent les Millionnaires ,.ce langage frénétique venoit 
du trouble de fon ame tourmentée par lesimpulfions de la grâce. La preuve? 
en eft, qu’ayant entendu prêcher fur la mort dans une de nos.Alfeinblées^ 
Histoire 
du 
Groenland^ 
