HISTOIRE 
DU 
Groenland. 
Moyens de 
profélytifme. 
Ecole de chant. 
Eloquence des 
larmes. 
Parallèle de 
î’i nftuudon des 
f reres Mora- 
yes , avec cel- 
le des Jéfuites, 
174 HISTOIRE GENERALE 
il fe leva, après bien des côntoffions qui témoignoient fon impatience, 
ôc forcit enfin , fans y tepâroître depuis. 
Un des moyens de Profelytifme que les Herrenhuttcrs ont imaginé , 
pour fuppléer à la fcience j c’eft !e chant. Les Lacédémoniens employoient 
la mufique dans les combats, comme un infiniment de viétoire. Les Hé- 
breux marchèrent à la conquête de la Palestine , en chantant des vers fia- 
cres ôc les Luthériens fe fervent encore de Cantiques pour le maintien 
& la propagation de la Religion. Mais les Frétés Moraves ont établi des 
Ecoles de chant au Groenland , fur-tout pour lés enfans & les jeunes filles. 
Les hommes qui n’ont pas le temps d’aflifter aux inftruéfions , apprennent 
l’Evangile par les Hymnes qu’on leur chante dans les Cabanes. Les enfans 
ont la mémoire facilé, ôc les filles la- voix douce. Le chant eft tendre, mé- 
lodieux , diftinéfc ôc pofé , fans éclats , fans efforts. Les Payens , dit M. 
Crantz, s'arrêtent fouvent pour écouter le chant des femmes, ôc ils en- 
tendent , en paffant, le Catéchifme & la Prédication. Quand les Canti- 
ques ont préparé les âmes à l’attendriffement , l’Orateur profite de ces 
heureux inftans , où l’Auditoire fe laiffe plus aifément perfuader que con- 
vaincre. C’eft alors qu’on écoute avec avidité les hiftoires tragiques & tou- 
chantes qui G’ ;t fait triompher la Religion Chrétienne , chez tous les 
Peuples (impies , & difpofés par les difgraees de la nature , ou les injures 
de la fortune , à fe pâlîionner pour la doctrine la plus propre à confoler 
des malheureux. Lenomde jefus fouffrant, ami des pauvres , ennemi du 
riche, réparateur des maux, & viétime de fes vertus, fait fur lesGroën- 
landois cette imprefiion d’enthoufiafme qu’on retrouve chez les Ecoflois 
qui firent la guerre à Charles premier , & le livrèrent ouïe vendirent â 
Cromwel. L’Orateur qui ne parle jamais , fans fe croire infpiré, dit avec 
confiance tout ce qui fe préfente plutôt à fa bouche qu’a fon efprit, ôc 
quand la parole vient à lui manquer , il a recours aux larmes qui ont tant 
d’influence fur les âmes les moins fenfibles. Ces pleurs ont bien plus d’é- 
loquence que les difcours , ôc c’èftlàque le Millionnaire des Sauvages eft 
au defliis de l’Orateur des Rois. G’eft cet empire de la parole ôc des larmes 
fur les feus ôc le cœur des hommes aflemblés, qui , fans doute, a fi ra- 
pidement étendu les progrès de l’Evangile , chez les nations errantes de 
l’Amérique ; qui a civilifé les habitans du Paraguaï ; qui les a mis fous le 
joug d’une Société trop répandue & trop«püiffanre , pour n’avoir pas mêlé 
quelques artifices à de grandes vertus. 
Les Freres Moraves femblent avoir étudié l’hiftoire ôc la marche des Jéfui- 
tes dans leur établiffement. Nés dans une plus grande obfcurité , ils fe font 
multipliés en aufli peu de temps. C'eft le même enthoufiafme , la même fer- 
veur, le même efprit d’union ôc de fraternité. Si ces Millionnaires Luthériens, 
plus ignorans , n’ont pas eu l’oreille des Rois * & ne fe font pas attachés fpé- 
cialemerçt à une Cour, pour s’infinuer dans toutes les autres ; avec une adrefle 
plus fouterrainç encore , ils commencent , en gagnant le bas peuple , à fe glif- 
fer dans toutes fortes d’états & de conditions , à fe faire en même temps 
Commerçans, Ouvriers ôc Cultivateurs. Sous la direéfion de quelques Grands 
qui fondent des Châteaux au lieu de Monaftetes, ils foraient des Peuplades i 
