Histoire 
du 
Groenland. 
178 HISTOIRE GENERALE 
» Le il, j’allai à la chatte , & je tuai deux rennes ; les Groënlandois ne 
33 prirent rien , je leur donnai la moitié de ma chatte. 
33 Le 1 3 , je pris encore un autre renne. Le matin , à l’heure de la 
33 priere , un Groënlandois vint me dire qu’il avoit eu la penfée de pren- 
3> dre une verge, 8 c de battre fa femme , parce qu’elle ne vouloit pas lui 
33 obéir. Je lui dis , qu’on pouvoir châtier ainfi les enfans , mais non les 
33 grandes perfonnes. Je parlerai , lui dis-je , à votre femme 3 elle fe 
33 corrigera. Eh bien , répondit-il, je ne la battrai pas, mais je t’averti- 
33 rai , quand elle retombera dans la meme faute. « 
C’en eft affez pour faire connoître le plan de direction fpirituelle , que 
fuivent les Freres Moraves avec les Groënlandois. On voit dans ce court 
extrait , leur langage , leur genre de vie , le courage qu’ils puifent dans 
leur enthoufiafme , l’empire que le fanatifme qui s’exhale de leur ame 
dans celle des fauvages, doit leur attiirer à la longue fur ces Peuples Am- 
ples 8 c de bonne roi. C’eft la même méthode , le même efprit , dans 
l’hiftoire de vingt ans de millions. Ces heureux infenfés fe font fait un 
art de l’infpiration , pour étendre leurs dogmes 8 c leur culte. Tous les 
moyens humains , mais les plus doux , ont été dans leurs mains des inf- 
trumens de profélytifme 3 8 c le profélytifme à fon tour deviendra, peut- 
être un jour pour eux . un infirmaient de puiffance. Pourquoi faut-il qu’on 
foit obligé de louer 8 c d’admirer la conduite de ces Millionnaires Luthé- 
riens qui voulant policer des Sauvages , corrompent leur raifon pour les 
unir en fociété? Ne peut-on donner des loix 8 c des mœurs aux hommes , 
fans leur infpirer des erreurs.'’ N’y a-t-il que la force , ou la rufe , 8 c tou- 
jours la crainte, qui nous puifle mener, même au bien? Ne verra-t-on 
jamais une ligue formée par la raifon 8 c l’humanité , pour la propagation 
des vérités utiles au bonheur du monde , pour l’accroiffement 8 c la 
perfeétion de la fociété, pour la paix des Etats, 8 c le foulagement 
des Peuples ? Cette affociation , compofée de gens fans parti , qui 
n’auroient que du courage , des lumières , de la vertu , du défintéref- 
fement , pourroit opérer avec le tems une révolution dans les opinions 
8 c les mœurs. Elle prendroit la place de ces fociétés , qui jufqu’à préfent 
n’ont été dirigées que par un fanatifme particulier de Religion fouvent 
mal entendue, 8 c qui , fous prétexte de former de nouveaux établiffemens, ne 
raffemblent que de nouvelles bandes de combattans. Car fi l’état de nature 
eft la guerre d’un feul contre un feul , l’état aéfcuel de fociété eft la guerre 
de tous contre tous. Qu’eft-ce, en effet, qu’un Sauvage que des Million- 
naires hérétiques attirent dans une peuplade catéchifée? C’eft un homme 
à qui l’on donne tantôt une boiffon qui redouble fa foif , au lieu de l’ap- 
paifer *, tantôt un remède qui n’adoucit la mort , qu’en aigriffant la vie. 
Sans parler ici des Nations du Paraguay, qui fans doute fonc catholiques 
à la maniéré de leurs Apôtres , mais qu’on ne connoîr pas affez pour avoir 
le droit de préconifer ou de diftamer la fociété qui les a çivilifées 8 c di- 
rigées 3 voyons par quelle fuite 8 c quelle combinaifon de moyens, les 
Freres Moraves font venus à bout de former au Groenland deux peuplades 
affez confidérables d’hommes â demi-policés , fous le nom de Chrétiens. 
M. Crantz dit d’abord qu’on fut plufieurs années , avant de faire part 
