Histoire. 
du 
Groenland. 
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. fans la trouver. Enfin, les Sauvages s’étant rembarques, elle fit plufieurs 
lieues à pied dans les montagnes, jufqu’à ce qu’elle rencontra un Groën- 
landois qui la conduifit à fon canot , 8c la remit à la Colonie. On ne peut 
excufer, ce femble , la conduite des Millionnaires qui , dans l’intention 
de fauver des âmes, établilTent une réparation entre les Groënlandois , éle- 
ventdes familles fpirituelles aux dépens de celles que la nature avoit for- 
mées. Toute Religion qui dérobe un fils ou une fille à fes parens , fous pré- 
texte de rendre ou d’attacher ces enfans à Dieu , eft une Religion de dif- 
corde , de perfécution , ennemie de la paix des Etats , 8c du bonheur de la 
Société générale. La converfion devient alors féduétion ou violence. Rien ne 
racheté ce vice inhérent au Profélytifme. Cependant , s’il étoit permis de 
conquérir 8c de fubjuguer des Peuples fauvages , les voies infinuantes que.le 
Chriftianifme infpire aux Millionnaires , pour étendre la domination des 
Princes de l’Europe , font peut être les plus humaines que l’onpuilTe em- 
ployer. Les Freres Moraves ont pris au Groenland toutes les précautions , 
pour rendre leurs Chrétiens heureux. Ils ont fait des ftatuts de police ex- 
térieure , utiles au bon ordre , à la paix domeftique , au bien du corps , lié 
de fi près au bien de l’ame , dit M. Crantz; des réglemens , en un mot, 
qui tendent à former un peuple de mœurs réglées&fociales, également agréa- 
ble à Dieu 8c aux hommes. Si quelqu’un manque à ces ftatuts , on l’y ra- 
mené par des admonitions d’abord fecretes, enfuite publiques; par les 
correétions de la charité fraternelle ; par les loix pénales de la Religion , 
dont la plus févere eft l’excommunication , toutefois paflagere. C’eft une 
loi convenable peut-être à des temps de ferveur , 8c falutaire , tant qu’elle 
eft révérée ; mais dans des fiécles , où le relâchement des mœurs a gagné 
jufques dans le Sanétuaire , ébranlé les dogmes , 8c miné les fondemens de 
la Religion par les fcandales de fes Minitlres; l’excommunication devient 
in fruétueufe contre les Particuliers, infolente contre les Princes , 8c ridi- 
cule, quand elle n’eft pas féditieufe. Auffi le Clergé Luthérien toujours 
fournis à la puiftance de l’Etat , ne hazarde une arme auffi débile que dans 
un pays où fa nouveauté fait fa force. Il ne prête à ce glaive fpirituel aucun 
pouvoir tranchant , & fatisfait de l’afcendant de confiance que la vertu don- 
na toujours au Sacerdoce , il ne compromet point imprudemment une au- 
torité d’opinion avec celle qui naît des Loix phyfiques. 
C’eft par de telles voies de douceur, que les Millionnaires du Groenland 
gouvernoient leur troupeau chéri de Chrétiens. Ils les comparent à des enfans 
bien nés , dont le bon exemple infpirant l’émulation, a plus d’influence pour 
entraîner au bien 8c prévenir le mal , que les préceptes 8c les châtimens d’un 
maître févere. Les Groënlandois ne manquoient de rien fous la direéfion des 
Freres Moraves , 8c c’étoit un des bons argumens que ceux-ci favoient em- 
ployer en faveur de leur doétrine. Dans un endroit (difoient-ils à leurs Néo- 
phites) où deux familles pouvoient à peine fubfifter , vous vivez au nom- 
bre de trois cents perfonnes ; 8c quand on meurt de faim , même dans les 
lieux où regnoit l’abondance , vous êtes en état de fecourir les indigens , 
de votre fuperflu. Vous voyez donc que le Dieu qu’on vous prêche , eft bien 
votre Pere, ou votre Pourvoyeur. C’eft fous ce dernier titre qu’011 diftin- 
gue au Groenland, un pere ou un mari. Cette abondance tournoit prefque 
toujours 
