Histoire 
DU 
Groenland. 
Abus du fens 
des faillies Ecri- 
tures. 
194 HISTOIRE GENERALE, 
la Million en furent les premières viéflimes. La joie qu’ils témoignoîenr 
à mourir Chrétiens, balança le regret de leur perte. Mais la mort des 
meilleurs peres de famille, augmentant le nombre des veuves 8c des 
orphelins , fit un vuide , difficile 8c long à réparer. Cette calamité fut 
fuivie de l’efpéce d’anarchie 8c de licence, qu’entraînent toujours' les 
fléaux publics dans une fociété nouvellement formée; Àinfi , dir M. Crantz, 
les Millionnaires ne fçavoient trop s’ils dévoient prendre pour fujet de 
leurs difcours funèbres , dans la déroute générale des efpnrs , ce/ texte de 
l’Ecriture : Son ame plaifoit au Seigneur } il s ’efi hâté de l'enlever: ou ces 
autres paroles , le terris eji venu que le jugement doit commencer dans- 
la maifon du Seigneur. Les Prêtres préférèrent ce dernier texte , pour 
jetter, difent ils , de falutaires allarmes dans les cœurs ; 8c ils virent 
mourir leurs fideles dans des fentimens de réfignation. Ces pieux Luthé- 
riens ne celfent d’admirer les textes heureux qu’lis trouvoient dans l’office 
du jour , quand ils avoient quelqu’un à enterrer. » Un jour ce furent ces. 
55 paroles de Saint Jean: encore un peu de tems . , 6’ vous me verree£.-TJw 
jj autre jour , paît la plus heureufe allufion , on tomba fur ce verfet du 
>j Cantique des Cantiques : Lorfque le Roi s’ efi tourné vers moi 3 l'odeur 
jj de mes parfums ejl montée jufqu à lut. « Quel abus du fens de la Bible, 
que de comparer les eaux de lenteur', dont fe parfumoit l’époufe de 
Salomon , avec l’odeur d’un cadavre 1 Eft-ce-là ce qu’on appelle prêcher 
la Religion , 8c convertir des âmes ? Quoi! le Dieu de l’Univers a créé' 
les hommes , établi les Rois, révélé fes oracles , inftitué fes miniftres , 
pour qu’on lui fît parler un femblable langage ? Anathème 8c dérifion à. 
tous ceux qui prêtent àl’Eternel, des vues fi peu dignes de fa fagefle ! La 
raifon univerfelle , la vérité , n’eft pas. dans le cœur des hypocrites , ni 
dans l’efprit des Enthoufiaftes. Les Heftnhut.es ne peuvent être que 
l’un des deux. Il faut arracher cette yvrayer qu’ils férnent dans la parole 
divine j & pour la faire flécher , il 11 ’y a qu’a la montrer. Ne haillons pas , 
ne mcprifons pas les hommes , jufqu a les laifler dupes de ce fanatiflme 
inflpiré par l’ignorance , 8c toléré par une aveugle politique. Ce feroit fle 
jouer de la Divinité même , de l’immortalité de lame , de tous les dog- 
mes utiles que la raifon 8c la faine Religion embraflent avec joie , que de 
les faire recevoir avec ce mélange infenfé d’erreurs 8c de puérilités myf— 
tiques. 
Les Groënlandois font heureux, dira-t-on , par les pi eufes chimères- 
dont on repaît leur crédulité. Leur dévotion eft la confolation de leur 
mifere. Mais quel remède, que celui qui donne un mal aufli dangereux. 
que l’eft le fanatifme ! Semblable à l’opium , c’eft un calmant qui finit 
par le délire. Ecoutons le langage des Chrétiens du Groenland. Une fem- 
me avoit perdu fon mari. Cet homme étoit un oracle , un modèle pour les 
Groënlandois. Ses exemples leur fervotent de régie , &. fes reproches de 
frein. Jour & nuit, il leur parloit des fouffrances de Jéfus, 8c ce qu’il 
leur difoit, alloit du cœur au cceur. Quand il fut mort , fa femme écrivit ;; 
jj le Sauveur efi: mon époux : je foupire pour lui ; je. l’attends avec la. 
jj même ardeur que je fentois pour mon mari Pierre , quand il tardoir 
jj trop long-tems à revenir de la mer. J’aime mon Sauveur , parce qu’il 
