Histoire 
du 
Groenland. 
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famine ex- 
4'.aprdinaire. 
100 HISTOIRE GENERALE / 
leur doctrine , les relies du goûc de la littérature grecque _& latine , s’etii- 
•parèrent de la Religion , comme de leur domaine j & la firent germer & 
fleurir par leurs écrits au milieu de l’ignorance, que l’in vallon des Goths , 
-des Francs de des Germains avoir répandue avec les Ilots de fang, la 
■ruine des Villes, & i’efclavage des Nations policées. Mais fans doute 
alors , comme aujourd’hui ,. les Prêtres du Paganifme, furent les derniers 
à fe rendre. Soit efprit d’intérêt, ou dureté de coeur , ils ne -veulent pas 
reconnoître la révélation de l’Evangile. Ceux du Groenland ont toujours 
des objeétions à faire contre fes dogmes. Un Angekok difoit un jour à 
un Groënlandois qui l’ëxhortoit à le convertir : îj je ne vois pas quel 
35 avantage ont les croyans fur les rnécréans. Car je vous avouerai de 
» bonne foi , que je ne me vante pas, comme les Angekoks mes Con- 
» frétés , de voyager dans l’autre monde 3 d’y apporter , & d’en rappor- 
35 ter des nouvelles. « 
Le Chrétien lui répondit : 33 quant à nous , foyez fur que nous devons 
«s aller dans un féjour de Gloire , dont nous ne pouvons pas faire la def- 
35 cription , parce que nous ne l’avons jamais vu. Mais cette gloire con- 
35 fifte à voir Dieu de nos propres yeux. Cependant l’ame feule doit jouir 
■33 de cette vifion , pendant que le corps retourne en pouffiere. Au refie* 
» le Sauveur nous donnera fans doute un nouveau corps, parfait à tous 
J3 égards, pour nous faire participer à fa gloire. « 
Quoique M. Crantz paroilfe très-édifié de cette explication des dog- 
mes du Chriftianifme ; on peut douter qu’elle foit alfez orthodoxe pour 
fatisfaire les Chrétiens qui ne font pas de fa communion. Mais un 
Groënlandois n’eft pas tenu fans doute , d’en fç avoir plus qu’on ne lui en 
a enfeigné , fur une doélrine qui a befoin d’une révélation exprelFe & 
d’une foi bien vive pour foumettre la raifon. Une preuve que la foi 
feule opéré les effets de la foi ; c’efl qu’une Groënlandoife qui n’a- 
voit pas reçu le baptême qu’elle demandoit depuis long-tems , choquée 
de ce qu’on la renvoyoit toujours à la fin du fermon , avec ces pa- 
•rôles lithurgiques , ite , mijf 'a ejl s’en alla fi bien , qu’elle ne revint 
plus parmi les Catéchumènes. Mais pour une brebis perdue , il 
en cefta plus de foixante dans le bercail , dont trente-fix furent admifes 
au bain facré du baptême. 
La moilfon fpirituellé fe reffentit , l’année fuivante , de la difette de 
l’hyver, & des ravages de la famine. Les Européens n’en avoient pas 
encore vu de fi cruelle. L’alternative des vents orageux & des tems 
de neige , jointe aux brouillards gelés qui fembloient exhaler dans les 
airs , comme une atmofphere de glace j ces frimats , & ces périls réunis , 
fermèrent la communication des ifl.es , foit entr 'elles , foit avec le conti- 
nent. Il ne fut pas pollible , jufqu’au mois de Mars , d’aller chercher de 
la nourriture. Les enfans périffoient d’un côté fans fepultute $ de l’autre , 
on les enterroit encore vivans. Le fort de ces viélimes perçoit chaque 
jour le cœur des Millionnaires. Enfin , ils fe hazarderent à profiter des 
premières trêves du froid , pour arrêter ou diminuer le cours de cette cala- 
mité. Deux de ces Freres charitables allèrent à Kangek. 
„ p Le 1 3 Mars (difent-ils dans leur Journal) nous nous mîmes en route. 
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