2 î 4 HISTOIRE GENERALE 
fendre le pied où il en fouffroit. Sa femme alla demander un remède aux 
Histoire Millionnaires. On lui donna la première phiole de Pharmacie , quife trou- 
Groenla Va ^° US ma * n ' ma ^ e y prit confiance , ôc bientôt il fe fentit non- 
La confî " ^ e P^ ment foulage de fa douleur , mais guéri de l’enflure de la goutte, 
des a .maîades Ce mo “ lc ^ rè changement de remède , ou de régime, eft capable de rétablir 
fait la vertu des un Groëniandois malade. Un morceau de pain noir , un plat de gruau 
remèdes. d’avoine, quand ils en ont une forte envie , vaut une médecine pour ces 
Sauvages , fur qui les fenfations nouvelles , ont d’autant plus d’aétivité 
qu’elles font moins partagées &c combattues. 
Un phénomène , qui n’a rien de fîngulier que d’avoir été obfervé au 
Groenland , avec des yeux philofophiques , ce fut une éclipfe totale de 
Edipfe de lune. Lune , qui parut le 1 2 Novembre à fept heures ôc demie du matin. Le 
calendrier de Coppenhague n’en fit pas mention ; mais elle fut annoncée 
dans celui de Berlin, comme invifible , environ pour une heure ôc demi® 
de l’après midi. O11 peut juger par cette différence, delà diftance qu’il y a 
entre le méridien de Berlin ,& celui du Groenland à Balls-River, 
I7(j 2. M. Crantz , dont les annales finiffent à 1762, entame l’Hiftoire des 
Plaintes des Millions* dé cette année, par de longues plaintes fur le peu de difpo- 
Mifïîonnaires , fùion que témoignoient les Groëniandois du Sud , à fe convertir. Leurs 
fur l’eudurcif- cœurs, dit-il, font impénétrables comme leurs rochers. Quand on leur 
fement fpiri- parle du Créateur ôc du Sauveur , ils répondent qu’ils n’entendent pas 
la^d^s duSud* ce ^ an § a § e > ^ ce ^ a veut ^ ire 5 ne veulent pas même .l’entendre. Ils 
n 01 ‘ ont toujours des raifons pour ne pas écouter les Catéchifles ôc les Prédi- 
cateurs ; l’un veut aller chercher de la poudre ôc du plomb pour chalfer 
aux rennes; l’autre, manger de l’ours; l’autre, conftruire un canot» 
Enfin , continuent les Millionnaires » nous voyons paffer beaucoup de 
» ces Méridionaux qui vont au Nord , ou qui en reviennent ; mais le 
>■> commerce qu’ils y font avec les Européens, les rend en même- tems, 
» ôc plus policés , ôc plus prévenus contre le Chriftianifme. « De tout 
tems les 'Millionnaires du nouveau monde , ont avoué que la fréquenta- 
tion des Navigateurs &: des Marchands d’Europe , détruifoit auprès des 
Indiens , tous les fruits de la prédication de l’Evangile. C’eft pour cela 
fans doute , que les jéfuites du Paraguai , avoient obtenu que les vaiff- 
feaux de l’Efpagne 8c du Portugal ne lèjourneroiënt pas dans les ports 
voifîns de leurs peuplades. Mais leur prétexte de Religion , cachoir, 
, dit-on , un projet d’ambition. Rien n’eft pur fur la terre, ôc le nom du 
Ciel même s’y corrompt dans la bouche des hommes ; les uns prêchent 
une Religion d’obéiffance , Sc veulent dominer; les autres profeffent une 
Morale fainte , ôc vivent dans la débauche. Les Sauvages qui voient les 
œuvres , Ôc n’entendent pas les difcours ; méprifent la parole , ôc fuivent 
l’exemple. Cette conduire , très-conféquente , n’accéiére pas les progrès 
du Chriftianifme auGroënland. On s’y plaint que les habitans du Midi font 
quelquefois auffi libertins que les Européens , avec cette différence, qu’iR 
ne connoiffent pas les devoirs de Morale & de Religion, que ceux-ci croient 
naturels , ôc révélés à l’homme. On voit les Herrnhutes aux priles avec uîj 
.G roëniandois , qui veut faire fa concubine d’une de leurs époufes du Sei- 
