His-çoir. 
DU 
Groenland. 
Mœurs des 
Chrétiens du 
Groenland. 
120 HISTOIRE GENERALE 
maifons cle Groënlandois. Mais de l’autre côté, où la mer laifle plus de 
terrein habitable , on eft allez au large pour, bâtir, 
New - Herrnhut a feize maifons. Trois de ces . logemens font des cloî- 
tres ou dortoirs. Le premier renferme cinquante-cinq jeunes gens ou 
petits garçons ; un autre , foixante huit filles' , foit en bas âge , .{"oit nubiles; 
6c le troifiétne , foixante-deux veuves. La plupart de celles ci vivent en- 
femble j mais les autres , qui ont des enfans , mangent avec leurs fa- ' 
milles. 
Treize maifons contiennent foixante-quatre familles , qui fe réunif- 
fent fous un même toît , au moins deux-, Sc fept au plus. Ce n’eft pas ; 
autant par détrefte, ou par économie, qu’on vit ainfi plufieurs enfem- 
ble , que pour fe réchauffer mutuellement par la cohabitation. Chaque 
famille eft compofée de huit à dix perfonnes. Les unes en ont moins , mais 
telle en aura feize. Elles ont chacune leur lampe, ou foyer en Hyver , comme 
leur tente en été. Chaque famille devcoit avoir aufli fon Umiah\ mais il' 
n’y en a que trente-deux qui pofledent un grand bateau. Du refte, cha- 
que homme a fon Kaiak , pour vivre de la petite pêche. 
Les Chrétiens fui vent , à cet égard , le même arrangement que les 
Sauvages ; fi ce n’eft qu’*ils n’ont pas la liberté d’errer. 6c de fe débander 
pour la fubfiftance. On croiroit d’abord que cette gêne nuit à l’abondan- 
ce des provifions , &c à la propagation de l’Evangile : mais l’expérience 
a prouvé , dit M. Crantz , que fi d’une part la difperfion donne plus d’a- 
vantage pour la pêche 6c la chafte ; de l’autre la régie &c L’économie dans 
la diftribution 6c le foin des vivres /Remportent fur la facilité de s’en pro- 
curer. Les Sauvages qui pêchent partout, manquent fouvent de fubfiftance " r 
tandis que les Chrétiens , bornés à certaines côtes de pêcherie, ont un 
fuperflu qui fupplée à la difette dés autres. Quant à l’Evangile , c’eft 
un flambeau qui a befoin de nourriture ; il s’éteint loin du foyer de la 
Million , & fi les Néophytes vivoient féparés , chacun dans le lieu de 
fa naiftance , on verroit plus de Chrétiens retomber dans les ténèbres , 
que de Sauvages attirés- à la lumière. 
Malgré ces bornes que l’on met aux courfes des Chrétiens’ , chaque 
pere de famille eft le maître d’aller planter fa tente où il veut. Mais 
avant de partir, il avertit du lieu qu’il choifit , afin que les Million- 
naires., ou les Coadjuteurs, puiftent le trouver dans leurs vifites. On a 
de plus , l’attention de ne pas laifter partir les néophytes avant Pâques* 
C’eft un. devoir qu’on a fçu leur impofer , pour les faire participer aux 
grâces du myftere qu’on folemnife dans cette fête. Mais comme on 
veut leur ôter tout befoin , ou (prétexte , de s’àbfenter avant la célébra- 
tion de la Pâque quoique chacun foit libre de difpofer de Tes provifions, 
les Pafteurs ont l’œil fur l’ufage qui s’en fait , de peur que la dillîpation , 
ou la mauvaife économie , ne les épuife avant la faifon de les renou- 
veller. C’eft dans ce deffein qu’on a bâti un magafin , où chacun apporte 
fa provifion de harengs 6c de poiflons féchés , dont il va prendre deux 
ou trois fois par femaine , la quantité néceftaire pour la fubfiftance de. 
chaque jour.. 
